Commentaire 95 Thèses Luther

époques pendant lesquelles il était actif comme écrivain. J’ai aussi choisi de parler brièvement de l’humanisme, le grand mouvement populaire pendant la Renaissance. 1 Rabelais, François, Gargantua, Traduction en français moderne, préface et commentaires de MarieMadeleine FRAGONARD, Presse Offset, Brodard & Taurin, Paris, 1998. 2 Giraudo, Lucien, Gargantua, François Rabelais, Éditions Nathan, Paris, 1994, p. 21. 3 Il y a plusieurs livres et documents qui traitent l’écrivain Rabelais et son

Découvertes, l’Europe se lance à la conquête du monde. L’expansion européenne s’amplifie aux deux siècles suivants. Qui en sont les acteurs ? Quelles sont leurs destinations ? Quel type d’échanges est mis en place ? 2) Consignes : Lecture et commentaires 1) 3 empires coloniaux 2) Question de l’Océanie 3) Les échanges 3) Synthèse : 1) Les Provinces-Unies : C’est une république issue d’une révolution faite pour des motifs religieux et politiques (fin du XVIe s). Raison politique : Ils sont contre

représentation du corps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15 • La controverse de Valladolid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16 • Martin Luther et la Réforme protestante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18 • L’humanisme, ou l’homme au cœur de l’univers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19 • La Renaissance, une ère de renouveau artistique

ce livre à l'apôtre Jean. o Ainsi, Irénée et Justin Martyr affirment qu'il est revenu à Éphèse après sa détention à Patmos et qu'il y a vécu jusqu'au début du règne de Trajan, soit l'an 98. Certains pensent que le texte fut écrit en l'an 95, époque où l'empereur Domitien lança de nombreuses persécutions contre les chrétiens. Jean aurait été exilé à Patmos par mesure d'intimidation et aurait écrit ce livre sans aide. En comparaison des autres écrits de Jean (l'évangile selon Jean et les

européenne pourrait être toute proche. C’est un des premier à utiliser le terme d’Etats unis d’Europe. Son parti pris pour l’Europe a l’accent des romantiques. La fraternité le conduit à avoir une vision européenne, il adoptera au fil des années des thèses socialistes. Sa vision de l’Europe est prisonnière de sa passion nationale, il n’arrive pas à concilier, nation patriotisme et Europe. Il pense que l’Europe sera la fille de la France qui aura fécondé l’Allemagne. Son Europe se tourne autour du

Max Weber, L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme (1904-1905) 2 Table des matières Avant-propos CHAPITRE PREMIER. - Le problème 1º 2º 3º Confession et stratification sociale. L' « esprit » du capitalisme. La notion de Beruf chez Luther. Objectifs de la recherche. CHAPITRE DEUXIÈME. - L'éthique de la besogne dans le protestantisme ascétique 1º Les fondements religieux de l'ascétisme séculier. A. Le calvinisme B. Le piétisme C. Le méthodisme D. Les sectes baptistes 2º Ascétisme

une cathédrale en bois ! L’Eglise vendait des petits morceaux de cire représentant l’Agneau pascal, appelés Agnus Deï, et qui avaient été, en principe, bénis par le pape en personne. Elle vendra bientôt des indulgences ….et en 1517, Luther indigné affichera ses 95 thèses à la porte du château de Wittenberg. Dans les petits Etats italiens, tout était à vendre et tout s’achetait : le pouvoir, les fonctions officielles, mais aussi les consciences et les corps. Les grands personnages étaient toujours

ayant valeur de droit. Ce recueil va prendre une grande importance et va faire l'objet de nombreux commentaires au sein des universités. Les universités provoquent aussi le développement de la théologie. Le "Livre des sentences" de Pierre Lombard, enseignant à l'université de Paris, va avoir une grande importance. C'est un recueil de textes religieux accompagnés de commentaires modernes de Lombard. Celui-ci se réfère à Platon et Aristote pour interpréter l'ancien et le nouveau

1517, Luther publie ses 95 thèses qui ébranlent toute la chrétienté : ** le cœur de la Réforme luthérienne est *** le sola fide (justification par la foi seule et non, comme chez les catholiques, par la foi et les œuvres) *** le sola Scriptura (l’Ecriture sainte, Ancien et Nouveau Testament, nous dit tout ce que nous pouvons savoir de la divinité, alors que les catholiques pensent y accéder par l’Ecriture mais aussi par la Tradition, ie tous les commentaires des théologiens

volume horaire attribué à l’Histoire. Les enseignants déterminent librement leurs approches pédagogiques et peuvent insister plus ou moins sur tel ou tel aspect des thèmes proposés. NB : Les mots clefs apparaissent en caractères italiques dans les commentaires des programmes. Le choix a été fait de les présenter de façon contextualisée, plutôt que d’en fournir une liste. Les thèmes suivants sont étudiés : 1 - Un exemple de citoyenneté dans l’Antiquité : le citoyen à Athènes au Ve siècle avant J.-C