Commentaire Antigone Face à Créon

Cette étude sur Œdipe Roi de Sophocle a été réalisée par Mme Christabel GRARE, IA-IPR de Lettres Le texte de référence d'Oedipe-Roi est l'édition bilingue des oeu¬vres de Sophocle parue aux Belles Lettres en 1965, avec la traduction de Paul Mazon. La numérotation des vers permet toujours de repérer clairement les extraits, dans toutes les autres éditions. Les traduc¬tions de Robert Pignarre chez Garnier Flammarion (1964) et de Jean Grosjean dans la collection La Pléiade

SENEQUE   Seneque: 2 AVJC, 65 APJC   Son nom complet: Lucius Annaeus Seneca   Il est ne a Cordoue, au sud de l'Espagne. Il appartient a une famille riche, cultivée.   Avant lui, sa famille est une lignée d'administrateurs de l'empire. Il émigre a Rome enfant, ou il reçoit une éducation soignée: philosophie (stoïcienne), rhétorique, etc.. Il commença très tôt à s'intéresser à la philosophie et il s'attacha à l'école plus ou moins stoïcisante des Sextii ainsi qu'au stoïcien Attalus.   27-31: Sénèque

masque sert aussi d’amplificateur pour la voix. Les traits grossis du masque sont visibles de loin et permettent aux spectateurs de deviner tout de suite le statut des personnages( vieillard, esclave, roi…) et ses émotions. Les cothurnes(chaussures à épaisses semelles de bois grandissent l’acteur… La plus ancienne tragédie qui nous est parvenue est une pièce d'Eschyle, Les Perses (472 av. J.-C.), la première comédie Les Nuées, d'Aristophane (v. 427 av. J.-C.) 2.1.1.1 Structure Les tragédies

Introduction;   I. Quel avatar romain pour le mythe de Médée ?       A. définition du mythe       B. Le mythe des Argonautes       1. origine et évolution       2. une double interprétation     3. la version de Sénèque   C. Le mythe de Médée     1. origine     2. caractère chthonien     3. caractère solaire     4. caractère magique II. Médée, une héroïne tragique a la confluence du pouvoir érotique et du pouvoir politique ?     A. Définition classique de la tragédie       B. définition par F

La séquence qui suit a été expérimentée en 2005-2006 avec des élèves qui provenaient majoritairement de la filière STT. Elle est la suite logique de celle consacrée au merveilleux féerique, également disponible sur ce serveur académique. Je n’ai traité que de quatre mythes, ceux qui m’intéressaient. Le même travail peut facilement être effectué pour d’autres mythes. Ce travail ne se présente en aucun cas comme un modèle à suivre tel quel. Il demande, en fait, à être adapté par chacun en fonction

TRAGEDIEET LUTTE DES CLASSES DANS L'ATI-IENESCLASSIQUE (A propos d'un ouvrage recent de V. Citti) Jaume Pórtulas La tendance 1 souligner les liens entre la tragédie grecque et les institutions, les valeurs et les conflicts de la société ii qui elle s'adresse a beaucoup avancé, au cours de ces dernieres années. Cela semble ftre tres positif, mfme du point de vue stricte de la critique littéraire. En effet, un concept rigide et pauvre de la condition humaine, c o n p e comme quelque chose

Isabelle et Cyril Debarre, André Claverie, Martine Engrand, Françoise Lamouroux. J’exprime toute ma reconnaissance à ma directrice, Nathalie Dauvois, sous l’égide de qui j’ai pu poursuivre mes travaux de recherche, guidée par son infinie bienveillance et sa précieuse rigueur. Je remercie ma fille, Méwéna, d’avoir été mon inspiratrice et mon lien avec la réalité quotidienne. Je dédie cette thèse à mon cher époux qui, inlassablement, m’a suivi durant ce long travail et dont l’amour et la sagesse me furent

auteur caméléon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 3 Figures de mères . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Atelier d’expression orale Prendre part à un débat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 4 L’homme dans la guerre ................................................. 55 Atelier d’expression écrite Écrire un article de presse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 5 Nouvelles

INTRODUCTION Quand Giraudoux affirme « L'essentiel du théâtre n'est pas l'auteur, mais le théâtre lui-même » (« L'Auteur au théâtre », dans Littérature, 1941), il s'oppose à l'idée reçue selon laquelle le théâtre ne serait que pur reflet de la pensée du dramaturge. C'est cette même doxa qui est remise en cause par Anne Ubersfeld en 1977 : « Parmi les nombreux faux problèmes qui jalonnent la réflexion critique sur l'objet paradoxal qu'est le théâtre, le pire est sans doute celui qui pose la question

européenne ressemble à la « Respublica Christiana » (un siècle durant l'époque médiévale), en approfondissant l'UE, on se rapproche des sources d'une précédente union de tous les pays du continent. I. L'élaboration d'un modèle juridique commun en Europe -On ne peut pas parler d'un droit spécifiquement français avant la fin du moyen âge, ni dans le monde, car le droit se développe d'une façon déterminée : le droit part de foyer de conception juridique qui ne sont pas les mêmes à travers le monde (certains