Commentaire Article Encyclopédie Diderot

Il y a quarante ans, Paris voyait fleurir des slogans comme « Il est interdit d’interdire », « La vie est ailleurs », « Cours, camarade, le vieux monde est derrière toi », et « Sous les pavés, la plage ». Ce dernier a été la source d’un flot de commentaires, surtout politiques. Simple volonté de liberté, ou de libération !, ou conjonction heureuse d’un moment de l’histoire, l’arrachage des pavés de Paris par des étudiants en révolte, luttant contre les diktats insupportables d’une société trop rigide

l’ensemble des caractères propres à la civilisation française » (Grand Larousse) (ibid.). 1.1.2 La francophonie selon Léopold Sédar Senghor Il faudra attendre novembre 1962 pour que le mot ‘francophonie’ soit cité de nouveau dans un très célèbre article de Léopold Sédar Senghor, « Le français dans le monde », paru dans un numéro de la prestigieuse revue française, Esprit – cette édition de la revue constitue aujourd’hui une référence incontournable puisqu’elle a permis de consacrer le terme ‘francophonie’

beau, comment se peut-il qu'il ne te convienne pas? ", il lui répondit : " Est-ce que, de même, un vêtement ou des souliers ne peuvent pas être beaux et pourtant ne pas me convenir ¹? " Le sens de cet échange reste énigmatique, et plus encore le commentaire de Diogène. Celui-ci semble impliquer en tout cas que le non-convenable, voire l'inconvenant, le discordant pour Socrate, c'était une apologie trop soucieuse 1. Comme pour le passage évoqué plus haut, je me réfère ici à l'édition Garnier-Flammarion

Ce montage visait à résoudre un problème de liquidité et/ou d'endettement de l'Etat. Malheureusement pour lui, cette politique monétaire, menée bien entendu par l'Etat, fut un échec complet car la spéculation fit s'écrouler sa construction (un article récemment, cf. Scanavino, "les prix", remettait en cause le fait qu'il s'agissait là d'une bulle spéculative ; ce ne serait qu'un effondrement dû à des modifications des fondamentaux). Bien qu'innovateur, cette ultime forme de mercantilisme n'eut

ECOMMERCE DE GÉOPOST ET MARIE GIROUD, CHARGÉE DE MISSION (ACSEL)....................................................................................................................................151 II. PHILIPPE MOATI, PROFESSEUR À L’UNIVERSITÉ PARIS DIDEROT ...............................154 III. FRANÇOIS MOMBOISSE, PRÉSIDENT DE LA FEVAD ET MARC LOLIVIER, DÉLÉGUÉ GÉNÉRAL ..............................................................................................................158 IV. BENOÎT TABAKA

 Histoire de l'électricité, trad., 3 vol., 1771, tome I, p. 231. Loc. cit., tome I, p. 181. Gaston Bachelard (1934) La formation de l’esprit scientifique 32 l'expérience devant 17 personnes. Quand Darcet et Rouelle la reprirent, 150 personnes  y assistèrent (Encyclopédie, Art. Diamant). La   bouteille   de   Leyde   fut   l'occasion   d'un   véritable   émerveillement    «   Dès   la  même année où elle fut découverte, il y eut nombre de personnes, dans presque tous  les pays de l'Europe, qui gagnèrent leur vie à aller de tous côtés pour la montrer

Mais, dans ces scènes, on est loin de la sensualité dévergondée de nombre d'oeuvres de l'époque (celles de Nerciat, de Louvet de Couvray, de Blessebois, de Choudard-Desforges, d’Argens, de Fougeret de Monbron, de John Cleland, et même de Diderot [‘’Les bijoux indiscrets’’]). Ici, l'érotisme est toujours un érotisme de tête. Mme de Merteuil et Valmont sont complices d'abord, et peut-être exclusivement, par la nature de leur intelligence : leur machiavélisme, allié au voyeurisme qui explique

v.009. Beauchemin, François, «Les zèbres», mémoire de maîtrise, 1990, 110 p. Dir. : François Hébert. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1990 v.012; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1990 v.012; Microfilm; CÉTUQ. Beaudoin, Lise, «Donner à voir de Paul Éluard : commentaire historique et esthétique», mémoire de maîtrise, 1972, v, 162 p. Dir. : Georges-André Vachon. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. page 8 Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1972 v.001; UdeM L.S.H

Facteurs nécessaires au succès d’une approche orientée « satisfaction usager » . . Conclusion . . Conclusion générale . . Contexte syrien . . Premier temps : analyse . . Deuxième temps : proposition . . Perspectives . . Bibliographie . . Ouvrages et articles . . Webliographie . . Annexes . . Annexe 1 : Questionnaire à destination des étudiants . . Annexe 2 : Questionnaire à destination des enseignants . . Annexe 4 : Dépouillement des résultats de l’enquête : tri à plat et tri croisé . . 153 161 162

dérives sur lesquelles peut déboucher le combat permanent des peuples pour concilier l’unité et la diversité culturelle, au niveau local et national comme au niveau planétaire. Au début de la 3ème partie de son étude, qui correspond ci-après au 5ème article de cette série “avec des intertitres de “Témoignages”, l’auteur examine la question du dialogue des cultures. Et il commence par une "redéfinition de la culture". N’en déplaise aux tenants du relativisme extrême, les cultures ont toujours eu entre