Commentaire Chapitre 7 La Bête Humaine Jacques Aveuglé

arbres, et les paysans surtout dans ce qu’ils ont de bon et de vrai : vous les verrez un peu dans mon George Sand est un pseudonyme masculin. De manière cohérente, elle emploie toujours la forme du masculin en parlant d’elle-même dans ses écrits. 7 1 livre, vous les verrez beaucoup mieux dans la nature. GEORGE SAND. Nohant, 12 avril 1851. 8 9 I L’auteur au lecteur À la sueur de ton visaige Tu gaigneras ta pauvre vie, Après long travail et usaige, Voicy la mort qui te convie

et les paysans surtout dans ce qu’ils ont de bon et de vrai : vous les verrez un peu dans mon 1 George Sand est un pseudonyme masculin. De manière cohérente, elle emploie toujours la forme du masculin en parlant d’elle-même dans ses écrits. 7 livre, vous les verrez beaucoup mieux dans la nature. GEORGE SAND. Nohant, 12 avril 1851. 8 9 I L’auteur au lecteur À la sueur de ton visaige Tu gaigneras ta pauvre vie, Après long travail et usaige, Voicy la mort qui te convie

Chauvel qui m’a ainsi transmis un fichier de données nettoyé et directement exploitable, ce dont je lui suis très reconnaissante. Mes remerciements vont également à tous ceux qui, à différentes étapes de ma recherche, m’ont fait part de leurs commentaires et critiques. Je tiens en particulier à remercier chaleureusement Matthieu Hély pour le soutien amical et l’aide précieuse qu’il m’a apportés. À l’issue de cette phase de ma vie qu’a constituée l’élaboration et l’écriture de cette thèse, mes pensées

Note sur cette édition électronique! Avant-propos! Chapitre I • La vie et les écrits! Biographie! Écrits! 5 6 8 8 18 Chapitre II • Qu'est-ce que savoir?! Chapitre III • La méthode du savoir! I! II! III! IV! 36 48 48 51 53 58 Chapitre IV • Phénomènes et choses! I! II! III! IV! 67 67 77 90 95 Chapitre V • Le monde, l'âme et la divinité! I! II! III! IV! V! 107 107 118 125 140 149 Chapitre VI • La conduite humaine! 155 3 I! II! III! IV! V! 156 157 161 167

Vie Française, où j’ai des épreuves à corriger ; puis nous irons prendre un bock ensemble. - Je te suis. Et ils se mirent à marcher en se tenant par le bras avec cette familiarité facile qui subsiste entre compagnons d’école et entre camarades de I 7 Bel-Ami régiment. - Qu’est-ce que tu fais à Paris ? » dit Forestier. Duroy haussa les épaules : - Je crève de faim, tout simplement. Une fois mon temps fini, j’ai voulu venir ici pour... pour faire fortune ou plutôt pour vivre à Paris ; et voilà six

DES MATIÈRES Résumé……………………………………………………………………………………i Abstract…..…………………………………………………………….………….……..ii Remerciements……………………..………………………….……………..……….....iii Table des matières…………………..……………………………........….…………….iv CHAPITRE 1 : INTRODUCTION.………………………...……………..……………1 CHAPITRE 2 : DU CINÉPHILE CAPTIF………………………………………......14 1. LE CINÉMA COMME FACTEUR D’ALIÉNATION………………………….……14 1.1. De la prégnance du cinéma occidental dans l'univers romanesque africain……..…………………………………..…….………..…………………19

matières Première leçon : le système. Kant et Hegel. — La forme humaine. — Imagination. — Feuillages et fumées. — Illusions. — Imagination réelle. — La série des arts. Deuxième leçon : l’art et les passions. Images trompeuses. — C’est l’action qui invente. — Force et violence. — La purification des passions. — Les paroxysmes. — La danse villageoise. — L’immobile. Troisième leçon : même sujet. Le corps humain. — La délivrance. — Le corps et l’esprit. — La contemplation poétique

qu'accompagne la ferme décision de ne pas recommencer). * Cette parole ne peut pas s'entendre du sacrement de la pénitence, tel qu'il est administré par le prêtre, c'est à dire de la confession et de la satisfaction. * Ils prêchent des inventions humaines, ceux qui prétendent qu'aussitôt que l'argent résonne dans leur caisse, l'âme s'envole du Purgatoire. Il ne paraît pas qu'on puisse prouver par des raisons, ou par les Ecritures (la Bible) que les âmes du Purgatoire soient hors d'état de rien mériter

mort le 17 janvier 2011. 5 6 Quand tu veux construire un bateau, ne commence pas par rassembler du bois, couper des planches et distribuer du travail, mais réveille au sein des hommes le désir de la mer grande et belle. Saint-Exupéry     7    8 Remerciements   Comme travail indirectement collectif, l’écriture de cette thèse aura été longue et laborieuse. Je n’ose imaginer ce qu’elle aurait été sans le concours patient et affectueux des miens et de mes collègues. Qu’ils en soient

.................................... 10 § 2 L'itinéraire philosophique de Merleau-Ponty ............... 12 § 3. En quoi ce travail sur Merleau-Ponty est-il utile pour la philosophie en Afrique? ................................................ 17 CHAPITRE I : LA CONSCIENCE EN PHENOMENOLOGIE ..................................................................................................... 24 1. Le concept de conscience dans la phénoménologie de Husserl...........................................