Commentaire Compose Sur Le Roman De Renart

| La période injustement qualifiée de "Moyen-Âge" est tout au contraire celle de la naissance de la littérature française. Celle-ci ne voit le jour qu'à la fin du IXe siècle, date des tout premiers textes littéraires en langue romane. A partir de cette date, la langue romane est perçue comme une langue pouvant rivaliser avec le latin dans l'expression littéraire, même si le latin demeure la langue savante de la communication internationale. La littérature médio-latine reste féconde. Mais, peu à peu

à Chantilly. Une culture latine et religieuse Dans une culture empreinte de catholicisme où les hommes d’Église avaient la mainmise sur l’alphabétisation, la grande majorité de la production littéraire était axée sur la religion. Vie de saints, commentaires sur la Bible, et livres d’heures prenaient une place prédominante. Le latin forme une lingua franca nous permettant de dire qu’il existait, du moins côté littéraire, une culture européenne à cette époque. Les savants de tous pays pouvaient communiquer

pseudonymes : Romulus, Syntipas, pseudo-Dosithée. Mais la qualité littéraire est alors délaissée au profit des moralités. Au Moyen Âge, un recueil de fables s'appelait un Isopet. La thématique de la fable prend une singulière expansion avec le Roman de Renart, collection de récits dus à des clercs anonymes du XIIe siècle. Dans ces histoires inspirées d'Ysengrimus, œuvre latine du poète flamand Nivard de Gand, la lutte du renard contre le loup sert de prétexte à une vigoureuse satire de la société féodale

Page 13 CHRÉTIEN DE TROYES Yvain ou le Chevalier au lion page 28 Objectif Étudier l’inscription du merveilleux dans le roman médiéval Repères Yvain ou le Chevalier au lion arrive en troisième position dans le cycle arthurien de Chrétien de Troyes, après Erec et Enide et Cligès, et en même temps que Lancelot ou le Chevalier de la charrette. Dans ce roman, la thématique courtoise est très développée et organise le récit : l’engagement et le service d’amour structurent en effet les principaux

français à partir de la tragédie - la littérature "fin de siècle" - Bossuet Août 2006 - le jansénisme - le roman de la rose - Marivaux Juin 2007 - la poésie du 16e siècle - Beaumarchais - La Rochefoucauld - Scarron Août 2007 - la littérature en moyen français - Racine Juin 2008 - Beaumarchais - le romantisme - Montaigne - les principales influences du roman en ancien français Août 2008 - le théâtre du 18e siècle Histoire de la littérature française 1 Introduction

tire du voyage »… Le voyage dans les récits du Moyen Age Contrairement à ce que l’on pourrait penser, le moyen âge est un temps de voyages : grands pélerinages, commerce entre l’occident et l’orient… Le récit de voyage est au cœur des grands romans épiques : * Long récit poétique d'aventures héroïques où intervient le merveilleux ; * Suite d'actions extraordinaires, merveilleuses, étonnantes ou héroïques : Notre voyage a été une véritable épopée. Dans la tradition de la chevalerie,

livres de Fables sur environ trente années. Les six premiers livres étaient dédiés au fils du roi et les six autres au Duc de Bourgogne. Ce genre littéraire est un genre ancien, ça vient de l’antiquité grecque. Au Moyen-Age en France dans le roman de « Renart » on reprend le déguisement animateur, pour critiquer la société. La Fable : Cette fable vient du livre huit. Elle est inspirée d’Abstémius (XVIème siècle). Lors des obsèques de la lionne, le Cerf, un courtisan ne pleure pas. Menacer de

soit explicite ou non. Cette morale peut alors être placée avant le récit (on parle savamment de promythium) ou après (et on l’appelle épimythium). Dans sa « Préface » (que je vous conseille vivement de lire) La Fontaine écrit : « L’Apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l’une le Corps, l’autre l’Âme. Le Corps est la Fable ; l’Âme, la Moralité ». D’autres définitions vous seront utiles comme : L’apologue : C’est un cout récit qui vise à édifier, qui propose une leçon morale

pseudonymes : Romulus, Syntipas, pseudo-Dosithée. Mais la qualité littéraire est alors délaissée au profit des moralités. Au Moyen Âge, un recueil de fables s'appelait un Isopet. La thématique de la fable prend une singulière expansion avec le Roman de Renart, collection de récits dus à des clercs anonymes du xiie siècle. Dans ces histoires inspirées d'Ysengrimus, œuvre latine du poète flamand Nivard de Gand, la lutte du renard contre le loup sert de prétexte à une vigoureuse satire de la société féodale

médiévale reste véhiculée par la langue ‘littéraire’ par excellence : le latin. Cependant, ce n’est pas la ‘littérature écrite’ en latin qui nous intéresse. Notre étude s’organise autour d’un corpus beaucoup plus limité de textes ‘écrit’ en ‘langue romane rustique’ : le/les français. La pratique scripturale d’une langue vernaculaire destinée à devenir ‘langue littéraire’ impose une imitation (‘imitatio’) mais aussi une rupture des formules et des tabous de la culture cléricale latine, impose la quête