Commentaire Composé Discours Sur Le Colonialisme

se conquiert Données de catalogage avant publication (Canada) Vedette principale au titre : La communication politique : état des savoirs, enjeux et perspectives Comprend des réf. bibliogr. ISBN 2-7605-1218-5 1. Communication politique. 2. Discours politique. 3. Opinion publique. 4. Politique. 5. Internet – Aspect politique. I. Gingras, Anne-Marie. JA85.C65 2003 320'.01'4 C2003-940319-X Nous reconnaissons l’aide financière du gouvernement du Canada par l’entremise du Programme d’aide

des paiements. Exercice 1 Document 5 La balance des paiements est un document comptable qui retrace l’ensemble des opérations économiques durant une année entre une économie nationale (résidents) et le reste du monde (non-résidents). Elle se compose de plusieurs comptes qui dépendent les uns dans les autres. Le terme compte (ou balance) signifie le solde, c’est-à-dire la différence entre les entrées de richesse et les sorties. « Pour simplifier, lorsque de l’argent rentre, l’opération est

véhiculé par le grand Dhû l-Nûn al-Misri (771-860). Dans le Khorasan, Abû Yazid al-Bistami (m. en 874) imprime de sa personnalité tout le soufisme oriental avec la notion d’ivresse spirituelle. Les propos qu’il tient font souvent l’objet de profonds commentaires non exempts de développements métaphysiques : « On interrogea Abû Yazid sur l’ascèse. Il répondit : - Elle n’a aucune valeur. Je n’ai été ascète que trois jours dans ma vie. Le premier, j’ai renoncé à ce monde, le deuxième, à l’au-delà, et le

remonte à des origines préhispaniques et ait été encouragée par la colonisation américaine (1898-1946), ces derniers mettant en avant le côté hygiénique[12]. Iconographie chrétienne [pic] [pic] Circoncision de Jésus. Miniature tirée d’un missel composé vers 1460. Bibliothèque municipale de Clermont-Ferrand. [pic] [pic] Circoncision de Jésus sur le retable des Douze Apôtres de Friedrich Herlin de Nördlingen, 1466. Rothenburg ob der Tauber. C’est sans doute dans une société qui ne la pratique

THEORIES DE LA SECURITE POLI401 – (4 ECTS) Obligatoire en 2ème cycle en sciences politiques, orientation relations internationales Notes provisoires rédigées par Barbara Delcourt Commentaires et critiques : bdelcou1@ ulb.ac.be Année académique 2006-2007 1 Objectif du cours Il est généralement admis que le champ de la sécurité est une construction intellectuelle qui doit être appréhendée à travers l’histoire des idées et qui requiert une démarche multidisciplinaire. En effet, la question

de dénoncer les violations d’injustices commises par les rebelles. La passivité résulte aussi d’une complexité des situations d’injustices. Et l’on se demande comment réagir face à des injustices très complexes. Dans le Discours de la servitude volontaire Etienne LA BOETIE écrit : « Ce qui fait la force des tyrans, c’est l soumission volontaire et servile des peuples qui, en acceptant, leur joug, dénature la nature ». Doit-on continuer à soutenir, renforcer, faire croître

l’unique désir qu’il fut le champ où pousserait la moisson de vérité, et le complet sacrifice que j’avais fait de mon repos, de ma liberté, m’offrant en holocauste, acceptant à l’avance ma ruine si la justice triomphait8. » A travers cet extrait, le discours de Zola en faveur de Dreyfus résonne comme un cri contre l’injustice et la politique française. Et ce cri de justice fait de lui l’un des premiers intellectuels engagés. Cependant, au cours des années suivantes, l’engagement intellectuel a pris une

estranger, armé seulement de ses armes, et despourveu de la grace et cognoissance divine, qui est tout son honneur, sa force et le fondement de son estre. Voyons combien il a de tenue en ce bel equipage. Qu'il me face entendre par l'effort de son discours, sur quels fondemens il a basty ces grands avantages qu'il pense avoir sur les autres creatures. Qui luy a persuade que ce branle admirable de la voute celeste, la lumiere eternelle de ces flambeaux roulans si fierement sur sa teste, les mouvemens

systèmes de pensée» («Titres et travaux», in Dits et Écrits. 1954-1988, éd. par D. Defert & E Ewald, collab. J. Lagrange, Paris, Gallimard, 1994, vol. 1, p. 846). 2 Elle sera publiée par les éditions Gallimard en mars 1971 sous le titre: L'Ordre du discours. 3 Ce que fit Michel Foucault jusqu’au début des années 1980. 4 Dans le cadre du Collège de France. 5 En 1976, dans l'espoir - vain - de raréfier l'assistance, Michel Foucault changea l'heure du cours qui passa de 17 h 45 en fin

nombres de captifs sauvés15 et de têtes de bétail récupérées. De façon très logique, il est assez rare de rencontrer des commentaires vraiment personnels dans ces rapports militaires, et lorsqu’il y en a, ils ne sont évidemment pas du genre à remettre en cause l’entreprise à laquelle leurs narrateurs participent. A l’opposé, nous pouvions donc espérer des commentaires élogieux visant à glorifier, sur le mode de l’épopée, cette conquête du « désert » : mais là aussi, les sources se sont avérées