Commentaire Composé François Mauriac

étapes vers l’unité italienne. 1848 / début des mouvements révolutionnaires : contre l’Autriche qui occupe le nord de l’Italie. 1860 / Débarquement de Garibaldi à Marsale en Sicile au mois de mai 1860. François II (Bourbon) prend la tête du Royaume des Deux-Siciles. Garibaldi vient soutenir les armées en lutte contre les Bourbons. Les troupes « Les Mille » gagnent la bataille de Milazzo : le 20 juillet 1860. Les chemises rouges. Août / septembre 1860

française, les Cahiers de la quinzaine, la Revue blanche, déjà évoqués). Le symbole de la presse de l'époque est resté le Petit journal, feuille de chou conformiste qui publiait surtout des feuilletons, des anecdotes, des dessins humoristiques, des commentaires politiques très peu élaborés (d'orientation pluôt conservatrice, mais sans ligne explicite pour ne fâcher personne); des nouvelles de l'actualité (avec beaucoup de faits divers et, à partir de 1905, de sport), et, le dimanche, une grande gravure

Théâtre, Paris, Gallimard, Bibliothèque de La Pléiade, 1972, p.xxiii. 4 Jacques de Laprade, dans la préface du Théâtre de Montherlant, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1972. 5 Envisageant l’entrée de Montherlant sous la Coupole, François Mauriac écrivait dans son Bloc-notes, le 7 mars1960 : « Montherlant, c’est pour moi un écrivain, le type même de l’écrivain français d’une certaine famille (Chateaubriand, Barrès) à laquelle je me flatte d’appartenir aussi, avec d’anciennes et solides

l’habitude reproduit sans cesse les mêmes modèles d’existence, d’art, de culte et de justice distributive, ainsi le Virginien pouvait, pour une bonne part, affranchir son esprit de la nécessité de décider de quelles démarches successives devait se composer le chemin de l’existence. La plupart des choses qui posaient pour l’homme de la Nouvelle Angleterre un problème, étaient résolues d’emblée pour le Virginien par la coutume. N’est-ce p.111 pas de là que vient la dévotion passionnée qu’a l’homme

P. 207 Ionesco P. 212 Camus P. 217 Aym P. 223 Perec P. 228 Pour Mmoire P. 231 France P. 232 Rolland P.233 Giraudoux P. 234 Romains P. 235 Mauriac P. 236 Cendrars P. 237 Cocteau P. 238 de Montherlant P. 239 Breton P. 240 Malraux P. 241 Queneau P. 242 Yourcenar P. 243 de Beauvoir P. 244 Sagan P

mythe ne peut mener qu’à un idéalisme. Qu’on me permette de citer à ce propos un texte vénérable et longtemps médité : « L’âme du monde est l’ouvrage de Dieu ; placée au centre et s’étendant à la circonférence, elle embrasse l’univers. Dieu a composé l’âme humaine des mêmes rapports et des mêmes qualités que celles du monde ; il en a remis la distribution à la nature. » Ainsi Timée de Locres exprimait-il l’antique p.106 certitude. On nous pardonnera de citer un philosophe qui n’a point

frère lui a fait un enfant. Elle est revenue enceinte à Paris, où elle n'a plus osé reparaître devant ses parents; encore moins osait-elle rentrer au foyer conjugal. Cependant ton frère la plaquait dans les conditions que tu sais. Je t'épargne les commentaires, mais puis te dire que Laura Douviers n'a pas eu un mot de reproches et de ressentiment contre lui. Au contraire» LES FAUX-MONNAYEURS 211 elle invente tout ce qu'elle peut pour excuser sa conduite. Bref, c'est une femme très bien, une tout