Commentaire Composé Le Malade Imaginaire Acte 1 Scène 1

Sommaire Introduction – Quelques idées reçues à déraciner . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 – Adopter une position claire sur ses options pédagogiques . . . . . 14 Partie 1 : Une démarche scientifique ...................... 17 27 19 22 28 28 29 32 35 35 36 Chapitre 1 : Adopter une démarche scientifique . . . . . . . . . . . . . . . . . . – Quelle démarche ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . – Situation de cette

dans le travail éducatif mais qu’elle peut être pensée dans un horizon de socialisation et d’autonomisation du sujet. Nous présentons ensuite, et de manière plus précise, deux formes punitives qui ont fait l’objet, ces dix dernières années, de commentaires nombreux et parfois contradictoires : la réparation et l’exclusion. Qu’est-ce qui fonde la réparation ? Quels sont les principes à respecter pour que la réparation participe à la réhabilitation du coupable et à la réaffirmation du lien social

« l'histoire du discours médical et philosophique sur la mélancolie commence avec les écrits hippocratiques, cinq siècles avant l'ère chrétienne ; ce discours s'est continué jusqu'à nos savoirs et à nos perplexités sur les diverses formes de la dépression »1. Envisager Les Brigands, Hernani et Don Alvaro ou la force du destin sous l'angle de la mélancolie consiste donc à les situer par rapport à une tradition fort ancienne tout en mettant l'accent sur ce qui peut faire leur modernité. Il me semble que c'est

............................................................................................................... 7 Partie théorique ................................................................................................................. 9 1. Guy de Maupassant et son œuvre .............................................................................. 9 1.1. La vie de Guy de Maupassant ............................................................................ 9 1.1.1. Les inspirateurs

sociologie au Cégep de Chicoutimi en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Arthur Schopenhauer - Ethique, droit et politique (1851) 1 Cette édition électronique a été réalisée par Pierre Tremblay, collaborateur bénévole, muishkin42@hotmail.com dans la bibliothèque virtuelle Les Classiques des sciences sociales à partir de: Schopenhauer, Arthur (1788-1860) Éthique, droit et politique

Histoire de l’Eglise Médiévale Cours n°1 01.10.2009 Andréa Martignoni Suisse Martignoni.andrea@yahoo.fr Validation : Dossier écrit dégageant une problématique, avec documents en annexe, soutenu à l’oral (15 mn). (Dossier rédigé de10 pages ou plan détaillé) Bibliographie scientifique : monographie, actes de colloque, article de revue scientifique… Le moyen-âge Moyen-âge : 1000 ans L’Eglise imprègne la culture, la vie économique, sociale, intellectuelle… Une datation flexible… De

INTRODUCTION GENERALE Le terrorisme est un serpent de mer dont tout le monde parle et que nul n'a pris dans ses filets. Introduction générale 1- Cadre général Située dans le champ de l’analyse de l’inconscient, cette thèse tente d’articuler l’analyse d’un phénomène de réitération des caractéristiques d’un personnage dans les romans algériens des années 90. Elle s’interroge sur la manière dont des auteurs donnent naissance au personnage terroriste. Notre analyse de la représentation

la poésie médiévale. L’expression par Rutebeuf de sa tendresse pour ses amis et le constat de leur trahison restent néanmoins touchants pour le lecteur contemporain. Léo Ferré a repris ces vers, ainsi que d’autres des Poèmes de l’infortune, pour composer sa « Complainte du pauvre Rutebeuf ». La chanson n’empêche cependant pas qu’ils soient souvent interprétés comme une apologie de l’amitié. 20 © Groupe Eyrolles « Le temps a laissé son manteau De vent, de froidure et de pluie, Et s’est vêtu

ses sentiments, il simule la mort, et on l'enterre. Cador, un ami de Zadig, réussit à consoler la jeune femme et, d'accord avec son compère, feint de souffrir affreusement d'une crise de rate. Le seul remède, prétend-il, est de poser sur la partie malade le nez d'un homme qui vient de mourir. Voilà la veuve, un couteau à la main, qui se dirige vers le tombeau de son mari. Aussi la répudie-t-il. Chapitre III : ‘’Le chien et le cheval’ Désabusé des femmes, Zadig se retire dans sa maison de campagne

(qui vient de l’espagnol « el dorado » qui signifie « le doré ») désigne un pays imaginaire d’Amérique du Sud, qui serait plein d’or. Ce mythe, apparu au XVIème siècle, a motivé beaucoup de chercheurs d’or : ils cherchaient cette ville, car ils pensaient qu’ils y trouveraient beaucoup d’or et deviendraient immensément riches. Cela a provoqué des luttes, car les explorateurs voulaient découvrir cette ville imaginaire avant les autres.Dans ce roman, les personnages sont également en quête du pays rêvé