Commentaire Composé Les Etats Et Empires Du Soleil

ALEXANDRE EN INDEINTRODUCTION :  Le livre XVII de la Bibliothèque historique de Diodore de Sicile nous invite, aujourd’hui, à vous présenter un commentaire de texte portant sur Alexandre en Inde. Diodore de Sicile est un historien grec né à Agyrium , dans le centre de la Sicile , dont nous ne savons presque rien. Il rédige au Ier s. av. J.-C

François Ier III. La Renaissance, un renouvellement intellectuel, artistique et religieux Deuxième Partie : L’Europe moderne L’Europe des Etats puissants mais rivaux I. Les guerres de religions Troisième partie : La monarchie absolue en France Louis XIII et Richelieu I. Louis XIV, le Roi-Soleil II. L’absolutisme contesté Les Grandes découvertes La fin du Moyen Age se marque par de grands voyages d’explorations encouragés par des inventions

l’autonomie de chaque pays car la Côte D’Ivoire refuse d’être la « vache de lait de Dakar », d’autres comme Léopold Sédar Senghor, opposé à la balkanisation estimaient à juste raison, le renforcement des fédérations comme l’AOF et l’AEF pour en faire deux Etats. C’est ainsi qu’au Sénégal c’est le BPS (né de la fusion du BDS de Senghor avec l’UDS de Thierno Ba et le MAC d’Assane Seck), vainqueur des élections de Mars 1957 contre le PSAS de Lamine Guèye, qui constitue l’ossature du premier conseil. Celui-ci

occidentaux pendant TG. * Un phénomène général de convergence pour les Etats « industrialisés » (tassement pour le Royaume-Uni dès fin XIX è s., rattrapage économique interne au groupe des Etats industrialisés jusque dans les années 1970, avec des chronologies variables, décollage de la Chine et de l’Inde depuis 30 ans) * Une hiérarchie mondiale qui évolue : suprématie européenne en 1913 (1/3 richesse mondiale), états-unienne au cours du XX è s. montée en puissance de la Chine et de l’Inde

politiques anti-absolutistes, mais cette contestation n'a qu'un temps, car Louis XIV va restaurer une confiance absolue dans la fonction protectrice de l'absolutisme. Tout semble ensuite remettre en cause cette contestation avec l'affirmation du Roi-Soleil, mais il en demeure en même temps quelque chose, une écoute toujours prête à s'actualiser, et même si l'absolutisme triomphe en France avec la restauration qu'opère Louis XIV, il subsiste toujours le « mauvais exemple » anglais, puisqu'après la guerre

rassembler tous le droit dans le Code D’Hammourabi, gravé sur pierre retrouvée en 3 morceaux dans la ville de Suze en Iran et se trouve au Louvres. Le texte est presque complet. Un dessein en haut de la pierre représentant le Roi recevant le Droit du Dieu Soleil ainsi ce droit des origines est bien un droit divin donné par les dieux à des rois qui sont eux même choisis par les dieux. Ce droit bien que Divin n’est pas un droit religieux. Il n’est pas questions de rites, de foi, mais d’activité humaines (mariage

tel qu’un polis, une cité, telle que nous les connaissons. Il n’y avait pas d’entité géographique de ce genre, qui aurait pu engendrer un gouvernement, à propos duquel on aurait pu élaborer une théorie. Alors qu’en Grèce on trouve des Cités-États ou des empires, on trouve au nord-est du Tibet des groupes de nomades, des centres où ils faisaient du commerce, l’empire chinois à l’Est, et des exemples de confédérations nomades en cours de croissance, comme les Mongols, le long de la Route de la Soie1

Coloniale est un projet d’actualité. La France connaît de nombreuses expériences dans le domaine des Expositions Coloniales, et la capitale, Paris, veut également avoir la sienne. Le débat est donc lancé pour 1920, mais on préfère Marseille, dont le soleil est davantage propice à ce genre d’évènement, contrairement à Paris, ville constamment dominée par la grisaille. Mais face à cela, est posé le problème des capitaux, qui sont plus facile à réunir dans la capitale ; s’ajoute à cela l’élément spatial

l’histoire, le 17ème représente un siècle de bouleversement de l’Europe avec son développement économique pré-capitaliste, l’affaiblissement des classes privilégiées féodales, la Guerre de Trente ans et la perte du monopole idéologique du Vatican sur les Etats, les révolutions hollandaises et anglaises, l’indépendance de la Suisse, parmi les scientifiques Kepler, Galilée et Newton, parmi les philosophes Grotius, Spinoza, Hobbes et Locke. L’absolutisme n’est qu’une réponse politique à cette situation de bouleversement

sont de très courts énoncés de thèses fondamentales. Vu leur caractère très condensé, les sutras permettaient une mémorisation facile chez l’étudiant, tandis qu’ils laissaient toute latitude au maître pour le commentaire ; ce qui a donné dans la tradition par exemple les bashya (commentaires), par exemple celui de Vyasâ sur les Yoga sutra de Patanjali. Quand on prend le texte original des Yoga sutra de Patanjali, on est frappé par l’extrême concision du propos, chaque sutra développé donnerait un