Commentaire De La Subjectivite Dans Le Langage De Benveniste

productiviste et mercantiliste. Et c’est une superposition sémantique qui l’a progressivement vidé de sa substance par la prééminence progressive d’un faux synonyme : Rationnaliser ! Nous sommes peut être là face à un extraordinaire détournement de langage, une spoliation de sens, aujourd’hui au profit de la doxa néolibérale, qui légitime par l’apparence du logos (nous y revoilà !) la démence de ses chimères. Car, la réalité (du moins ce global artifice culturel où nous baignons et que la majorité d’entre

UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE ÉCOLE DOCTORALE V : CONCEPTS ET LANGAGES Centre de Linguistique Théorique et Appliquée (CELTA) EA 3553 THÈSE pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Discipline/ Spécialité : Linguistique, stylistique et traductologie Présentée et soutenue par : Mathias DEGOUTE le 12 juin 2010 LES MAXIMES DE LA ROCHEFOUCAULD EN ANGLAIS : POUR UNE LINGUISTIQUE DE L’APHORISME Sous la direction de : M. Michel VIEL JURY : M. Bernard COTTRET Mme Laurence

dramatique II- L’organisation des pièces tel-00647136, version 1 - 1 Dec 2011 Deuxième partie : L’action extérieure et la parole dramatique Chapitre I Le destin de la parole dans les pièces de Montherlant I-Le pouvoir de la parole II- La dialectique du langage Chapitre II- Fonction dramatique des personnages I- Les fonctions actantielles et la loi d’alternance II-Visualisation des schémas actantiels des pièces Troisième partie : Temps et espace comme éléments constitutifs de l’action Chapitre I- La spatialisation

profitable à chacun, contenant la ruse, meschanceté et obstination d’aucunes femmes, vers 1596, réimprimé à Paris, Guiraudet, 1829. Marsile FICIN, Théologie platonicienne de l’immortalité des âmes, Paris, Classiques de l’Humanisme, 1964. Marsile FICIN, Commentaire sur le Banquet de Platon, texte du manuscrit autographe présenté par Raymond MARCEL, Paris, Les Classiques de l’Humanisme, Les Belles Lettres, 1956. Charles FONTAINE, La Contr’Amye de Court, Paris, Saulnier, 1543. Charles FONTAINE, Les Ruisseaux

devant l’inéluctable trépas : « je suis perdu. Je suis fichu. Foutu ».122 L’angoisse paralysante de la mort se saisit de Voidedieu et s’exprime syntaxiquement par l’emploi de phrases brèves et l’usage d’un style haché. Du reste, la maîtrise du langage dramatique dont fait montre Soyinka se traduit tant par le mélange de tons que par l’utilisation de didascalies liées à la situation des personnages. A la terreur qu’éprouve Voidedieu à l’égard de la Faucheuse, correspond un « ton apocalyptique

même à l’écrit, il peut toujours être remplacé par un conditionnel passé 1e forme, et l’usage trop fréquent du conditionnel passé 2e forme dans un roman moderne paraitrait affecté. C’est pourtant cette caractéristi­que de temps typique du « beau langage » qui explique que le conditionnel passé 2e forme soit d’un emploi relativement fréquent même dans la langue courante : des usagers de la langue s’en servent, consciem­ment ou inconsciemment, par recherche d’« élégance ». Ce phénomène ressortit aux

trouvèrent là toutefois des imitateurs ; car si la sybille commença à parler au IIe siècle avant Jésus, les premiers chrétiens la firent parler aussi. Les Juifs prétendirent même ramener à eux la littérature et la philosophie grecques. Dans un commentaire sur le Pentateuque que nous a conservé Eusèbe1 , Aristobule s'efforçait à démontrer comment Platon et Aristote avaient trouvé leurs idées métaphysiques et éthiques dans une vieille traduction grecque du Pentateuque. Cette façon de procéder avec