Commentaire De Texte Kant Le Travail Et Estime De Soi

................70 Littératures francophones, interculturel et didactique......................................................................................................................................72 Pour une approche interculturelle du texte littéraire à travers les textes des écrivains maghrébins et subsahariens de la nouvelle génération...........................................................................................................73 Jaouad SERGHINI, Université Mohammed Premier

et durable. Ulpien, et les Romains en général, plaçaient très haut la science des jurisconsultes, parmi les sources du droit. Ulpien disait : « C’est une chose extrèmement sainte que la science du droit civil, et son prix ne doit pas être estimé par une somme d’argent »[17]. Il définissait, nous l’avons vu, la science du droit, la iurisprudentia : «  La iurisprudentia est la connaissance des choses divines et humaines, la science du juste et de l’injuste ».

par un travail dont le titre sera : De l'Ontologie et de la Métaphysique de l'Etre. Ce projet de construction théorique est ainsi l’aboutissement d'une réflexion pour laquelle le dépassement du déboussolement que nous connaissons dans les temps présents ne peut venir que de la restructuration totalisante de ce qui s'insinue déjà comme essentiel dans la philosophie première : les cadres référentiels. Il s'agit plus précisément de reconstruire le devoir-être du monde. Il y a dans ce travail des

Quadrige, P.U.F., Paris, 1993, t. 3, pp. 913-915 ). Par ailleurs, l'influence du machinisme et les progrès de l'industrialisation jouèrent un rôle important sur le développement du droit de la responsabilité. Face à la multiplication des accidents du travail, les tribunaux usèrent de leur pouvoir d'appréciation pour qualifier certains faits dommageables de fautifs, même en l'absence de manquement à une obligation quelconque. Il en fut de même, au début du XXe siècle, dans les accidents de la circulation

PHILOSOPHIE, UNE ÉCOLE DE LA LIBERTÉ Pierre Sané Sous-Directeur général pour les Sciences sociales et humaines (UNESCO) « Il ne suffit pas de lutter contre l’analphabétisme : encore faut-il savoir quels textes on fera lire aux hommes. Il ne suffit pas de travailler en commun aux découvertes scientifiques : encore faut-il que chaque homme comprenne que la valeur de la science réside moins dans ses applications que dans l’émancipation de l’esprit humain et dans la création d’une vaste communauté spirituelle

auditoire et on oublie trop souvent qu'il en est de même de tout écrit. Tandis que le discours est conçu en fonction même de l'auditoire, l'absence matérielle des lecteurs peut faire croire à l'écrivain qu'il est seul au monde, bien qu'en fait son texte soit toujours conditionné, consciemment ou inconsciemment, par ceux auxquels il prétend s’adresser. » P 9 : « Aussi, pour des raisons de commodité technique, et pour ne jamais perdre de vue ce rôle essentiel de l'auditoire, quand nous utiliserons les

deux auteurs, dans les conférences que Léon Duguit a données en Espagne et au Portugal en 192325. Les doctrines de Duguit et de Gény s’opposent sur bien des questions : politique, philosophique, technique et il serait vain, dans le cadre du présent travail, de prétendre aborder la totalité des points d’achoppement. En se concentrant sur l’essentiel, c'est-à-dire ici, sur la tentative de rénovation de la science juridique, il est possible de dire que ces deux auteurs ont entretenu une controverse ontologique

découpage et le plan aura été fait.. Il faut toujours toujou garder, comme pour le commentaire, le sujet dans l'axe de son devoir, ne pas s'en écarter. C'est vrai que c'est plus dur de citer le sujet à tous les paragraphes, mais vraiment ne vous éloignez pas (trop) du sujet. On part assez vite en hors sujet. Un des des points fondamentaux du devoir (comme pour le 1 COURS DE RENFORCEMENT BADJI ET LO commentaire d'arrêt) est l'introduction. C'est elle qui va non seulement introduire le devoir,

commercial. Cet enthousiasme se décline en un certain nombre de caractéristiques qui leur sont communes. - Le fait de penser que l’enrichissement matériel est en soi une finalité honorable. La conception médiévale chrétienne de l’enrichissement estime que Dieu a créé des richesses qu’il a mises au service de l’être humain (Cf. question de la Création). Il n’y a donc pas d’exploitation, juste un prélèvement de ce qui est mis à disposition. Se pose alors le problème de la répartition des richesses

the presence of primal forces in modern institutions. Keywords  • • • • • • • • • • • Zola psychoanalysis Freud drive germinal drive drive of retreat ii appetites institutions carnal nature mental space primal anxieties Remerciements   Ce travail n’aurait pu voir le jour sans l’aide précieuse de Pierre Bayard, qui nous a prodigué de nombreux conseils. Il est à l’origine de ce projet de recherche. Il nous a permis de le développer dans les pages que le lecteur va bientôt découvrir. Les mots