Commentaire De Texte Philo Rousseau La Liberté Sans Justice

reconnus. Mais certains droits : - Le droit à la vie était extrêmement préservé. - La liberté était respecté, bcp de révolutionnaires ont mis en avant les emprisonnements forcés par une lettre de cachet. A la prise de la Bastille, il y a seulement 7 prisonniers dont 4 de droit commun. 2 aliénés. Et 1 seul enfermé par un père de famille. Les lettres de cachet ont presque disparues. Pourtant, la liberté religieuse n’était pas respectée, car l’Etat est un Etat catholique, donc seuls les catholiques

Perso : Origines de la lit. Occidentale : Illiade et Odyssée ( exploits de la guerre de Troie : 1200 avant JC). Aucune connaissance de l’auteur : c’est la question homérique du XVIII Après une longue période de transmission orale, fixation du texte à Athènes au 6ème avant JC. Dans les textes homériques : coexistence de formes appartenant à des époques différentes mais surtout à des dialectes différents ; la langue homérique est une langue composite, jamais parlée ; c’est un objet littéraire

droit dit volontairement créé par le titulaire de l’autorité, très différents selon les sociétés. 3 variantes : - créé par un législateur exceptionnel (Sparte dans la Grèce Antique, Dracon à Athènes, Solon, plus tardivement, à Athènes, Jean-Jacques Rousseau a rédigé des projets pour la Corse et la Pologne) - créé par la communauté entière (époque romaine avec la république romaine), ou un personnage censé représenter la communauté (l’assemblée politique). * Les sources dérivées : (Interpréter

com/fr-fr/clipart/ Composé par Jérémie Dobiecki Imprimé par Dumas-Titoulet Imprimeurs ISBN 978-92-3-204070-1 © UNESCO 2007 Imprimé en France LA PHILOSOPHIE UNE ÉCOLE DE LA LIBERTÉ Enseignement de la philosophie et apprentissage du philosopher : État des lieux et regards pour l’avenir Éditions UNESCO LA PHILOSOPHIE, UNE ÉCOLE DE LA LIBERTÉ Remerciements Aux experts Michel Tozzi (chapitre I), Luca Scarantino (chapitres II et III), Oscar Brenifier (chapitre IV) et Pascal Cristofoli (chapitre V) pour avoir

l’autorité parentale relève du droit objectif ensemble de droit est de devoirs dans l’intérêt de l’enfant. Mais l’autorité peut être source de droit subjectif : exemple : vous êtes négliger par vos parents dans les études vous pouvez les envoyer en justice). Le droit objectif est source de droit subjectif. On peut dire que droit et morale s’oppose quand à leur mode de sanction mais ils présentent des convergences puisque la morale inspire le droit comme la religion. *Quand est-il de la différence

entre le pvr et la liberté. Il y a un équilibre. Le droit constitutionnel c’est l’expression de la liberté. C’est la conciliation de la liberté et de l’autorité. Le droit constitutionnel est un droit protecteur de l’ind confronté au pouvoir. Dans une constitution on organise le pvr et elle est conciliée avec les libertés. Car la nature de l’homme c’est d’être libre mais il est obligé de travailler et d’aller contre sa nature pour vivre en société. Il faut gagner cette liberté, l’organiser pour

de dissert. Entièrement rédigé suivant la méthodologie) pas plus de 4 pages. Manuscrit. 4ème interro : participation 5ème interro : partiel : 2 sujets de dissert au choix. 4 pages max. Séance 1 : Doc 2 Montesquieu lie constitution et liberté (= « droit de faire tout ce que les lois permettent et de n’être point contraint de faire ce que l’on ne doit pas vouloir ») Chap. 5 et 6 : séparation des pouvoirs. Les 3 fonctions de l’Etat. Pouvoir législatif consiste à faire/modifier/abroger les

Droit des Libertés Publiques (27nov) Introduction : 1. La patrie des droits de l’homme La France n'est pas la patrie des droits de l’homme , cette affirmaiton dont lorigine remonte aux rpeublicains de la 3e rep , elle est soit absurde soit erronnee selon la manière dont on va definir « droit de l’homme » . 2 sens différents de cette expression : - le sens du droit naturel : cette expression est absurde si on envisage les droits de lhomme comme des droits naturels de lhomme ,

©iStockphoto.com/cmisje droits_def.indd 1 3/06/09 13:03:11 Préambule Considérant que la reconnaissance de la dignité inhérente à tous les membres de la famille humaine et de leurs droits égaux et inaliénables constitue le fondement de la liberté, de la justice et de la paix dans le monde. Considérant que la méconnaissance et le mépris des droits de l’homme ont conduit à des actes de barbarie qui révoltent la conscience de l’humanité et que l’avènement d’un monde où les êtres humains seront libres

Louis XIV, pouvoir qu’ils jugeaient tyrannique au nom d’un concept aristocratique du pouvoir. Ils veulent limiter le pouvoir royal pour remplacer la monarchie absolue par une monarchie limitée. Ces contestataires défendent donc une certaine forme de liberté politique ; en ce sens ce sont des libéraux au sens politique du terme. Ces contestations en France sont à l’origine de ce grand courant de pensée politique : le libéralisme politique. Ce libéralisme que défend ces nobles est aristocratique puisqu’ils