Commentaire De Texte Sur Le Nationalisme

même entre Mussolini et Hitler il y avait des différences essentielles: jusqu'en 1938 le régime italien n'était pas antisémite! La meilleure définition du fascisme est celle de René Rémond: « sur un fond de patriotisme blessé par la défaite ou de nationalisme exacerbé par les affronts de l'étranger, qui trouve son expression la plus militante dans l'esprit "ancien combattant" et qui inspire une volonté de rassemblement transcendant les divisions internes, fleurissent un antiparlementarisme de principe

ont d’emblée parlé de code mais certains de nos voisins n’ont pas de code, ou ne s’en servent pas de la même manière que nous. Il y a eu un certain nombre de projets qui ont vu le jour et qui ont donné lieu à l’élaboration de principes. Le principal texte de référence est Principes de droit européen des contrats sous la direction du suédois Lando. Publication en anglais en 1995 de la première partie et de la seconde partie en 2000. Traduction française en 2003. On a recherché un compromis réglementant

et d’une « queue », là où l’onde rejoignait le cours d’un 550 15 - M. J. A. HORSNELL, The Year Names..., op. cit., vol. 2, p. 146. 16 - D. R. FRAYNE, RIME 4, op. cit., pp. 340-342, no 7. La provenance de la tablette en calcaire qui porte ce texte est inconnue. 17 - Ibid., pp. 291-293, no 15. 18 - Voir, à ce sujet, mon livre sur Le clergé d’Ur au siècle d’Hammurabi (XIX e-XVIII e siècles avant J.-C.), Genève-Paris, Librairie Droz, « Hautes études orientales », 1986, p. 427. 19 - Voir RICHARD

qui ont été - et sont - directement impliqués dans le mouvement pour la paix et ont répondu à mes questions. John Spangler a lu le manuscrit et a amélioré mon Anglais. Colin Archer, actuellement Secrétaire Général du BIP, a donné la touche finale au texte. Les opinions exprimées me sont propres. Rainer Santi, Genève et Stockholm, mars 1991 1. Qu’est-ce que le mouvement pour la paix ? Les deux manières de décrire le mouvement pour la paix sont d'analyser ses courants idéologiques, et ses institutions

nation, en dépit de la stabilité de la monarchie, de l'empire colonial… et du football ? « Entre Flamands et Wallons, il y a autant de similarités qu'entre Esquimaux et musulmans… » Lorsque l'on écoute aujourd'hui à la télévision française certains commentaires extrêmes de Flamands et désormais de Wallons sur l'unité de la nation belge, on ne peut que se demander ce qui est advenu à l'identité européenne, et ce qui peut-être encore fait pour sauver la Belgique. Belges et Irakiens sont désormais unis dans

invention de Sophocle lui-même. L’affrontement suivant, qui concerne Créon et Hémon, est le seul qui suit le plan habituel des échanges d’arguments, à savoir quatre vers pour chacun des personnages, puis quarante-et-un vers pour Créon suivit d’un commentaire de deux vers du coryphée et enfin quarante vers pour Hémon avec reprise de deux vers du coryphée. Une telle composition montre que dès son entrée, Hémon est un homme égaré. Dès ses premières paroles, en apparence si dociles, Créon se laisse prendre

clivages identitaires ont pris le pas sur les clivages idéologiques, et l’avènement d’une superpuissance unique qui exerce de fait, sur toute l’étendue de la planète, une « suzeraineté » mal acceptée. Il m’arrive quelquefois de relire un petit texte dense publié par l’historien britannique Arnold Toynbee en 1973, peu avant sa mort. Embrassant du regard la trajectoire de l’humanité, à laquelle il avait consacré une magistrale étude en douze gros volumes, A Study of History, il y avait distingué

dessinateur pour divers architectes et constructeurs, comme Leandre Serrallach (es), Joan Martorell, Emili Sala i Cortés,Francisco de Paula del Villar y Lozano (es) et Josep Fontseré. Peut-être est-ce pour cela qu'en recevant son diplôme, Gaudí fit ce commentaire à son ami le sculpteur Llorenç Matamala : « Llorenç, il paraît que maintenant, je suis architecte »19. Il travaille dès ses débuts avec l'architecte Josep Fontseré sur le projet du parc de la Ciutadella. Sa carrière commence vraiment en 1883, avec

l’ après guerre froide : Quel ordre mondial ? Gilles DARIER, Professeur au lycée Gabriel Fauré (Annecy), Conseiller Pédagogique Académique - I.U.F.M de Grenoble Jean-Marie DARIER, Professeur au lycée de la Vallée du Cailly (Déville-lès-Rouen). Ce texte reprend de manière développée les grandes lignes d’ intervention réalisée à Annemasse en avril 2004 dans une le cadre des journées portant sur les nouveaux programmes de terminale organisées par l’ Inspection Pédagogique Régionale. Dans sa version

M. Emile EDINGUELE CNAM / CHAIRE DSO DESS DSO (2004/05) SUN TZU « L’ART DE LA GUERRE » (A partir du texte de Samuel BLAIR GRIFFITH II (1963)) Traduit de l’anglais par Françis WANG EDITEUR : Champs / Flammarion (1972) SOMMAIRE 1. L’AUTEUR ET SON OEUVRE 2. POSTULATS 3. HYPOTHESES 4. DEMONSTRATION