Commentaire Des Novels De Justinien

rassemble toutes les constitutions impériales. Plus tard, l’empereur de l’Empire d’Orient Justinien fait une compilation qui veut regrouper tout le droit romain depuis ses origines, en quatre ouvrages : le Code, qui complète la compilation de Théodose, le Digeste (ou les Pandectes), qui rassemble les meilleurs extraits de l’œuvre des jurisconsultes, les Institutes, manuels pour les étudiants en droit, et les Novelles (plus tardives), recueil des constitutions récentes. L’Occident n’aura connaissance

écrit du droit non écrit ? ne vit-on pas naître successivement les sénatus-consulte, les plébiscites, les édits des préteurs, les ordonnances des consuls, les règlements des jurisconsultes, les pragmatiques-sanctions, les rescrits, les édits, les novelles des empereurs ? L’histoire de la législation de Rome est, à peu près, celle de la législation de tous les peuples. Dans tous les États despotiques, où le prince est propriétaire de tout le territoire, où tout le commerce se fait au nom du chef de

écrit du droit non écrit ? ne vit-on pas naître successivement les sénatus-consulte, les plébiscites, les édits des préteurs, les ordonnances des consuls, les règlements des jurisconsultes, les pragmatiques-sanctions, les rescrits, les édits, les novelles des empereurs ? L’histoire de la législation de Rome est, à peu près, celle de la législation de tous les peuples. Dans tous les États despotiques, où le prince est propriétaire de tout le territoire, où tout le commerce se fait au nom du chef

Dans la Rome antique il existait les instituts de Gaius qui divisaient la matière juridique en trois parties : les personnes, les choses et les actions. L'empereur Justinien qui régna à Bysance de 567 à qui entreprit une vaste compilation et refonte des textes romains depuis la république. Cette grande compilation justinienne corpus juris civilis comprenait le codex càd un recueil de toutes les décisions impériales, càd les réponses aux questions qui étaient posées à l'empereur. Deuxième ouvrage

les compare, en étudie les causes, les dispute, jusqu’à l’obtention d’une synthèse, ce que l’on appelle à l’époque des sommes (Thomas d’Acquint : « sommes théologiques », qui christianise l’aristotélisme). II. La redécouverte des compilations justiniennes On retrouve des textes essentiels qui étaient restés inconnus jusque là dans l’ouest de l’Europe, mais qui n’étaient pas inconnues à Byzance. L’Empire romain avait, à plusieurs reprises, fait établir des recueils de dispositions juridiques.

la loi) soit gouvernementale, politique par l’intermédiaire des législations impériales. 2) Formalisation Les compilations de Justinien (528 et 534 après JC), il a entreprit de réunir l’intégralité des textes de droit romain. 4 parties : le code de justinien, le digeste (sélection des txtes les plus importants du droit romain), les institutes et les novelles. => permettent de connaitre ac précision l’ensemble du droit romain. Moyen âge : le droit en France était essentiellement d’origine

l’Empereur de Rome est « Empereur », c’est parce Dieu l’a voulu. C’est ainsi que lorsque Pons Pilate a pris la décision de crucifier Jésus, ce dernier lui a répondu : « Tu n’aurais aucun pouvoir sur moi s’il t’avait été donné d’en haut ». B) Les commentaires de St Paul Dans l’épitre romain de St Paul, il va développer la phrase du Christ « Rendez à César… ». Selon St Paul, l’autorité de l’Empereur s’impose car celui-ci n’est que le ministre de Dieu, c’est l’instrument de Dieu chargé de récompenser

romain Importance des compilations de Justinien, formées de plusieurs livres : les Institutes, le digeste, le code et les novelles. Ces compilations du droit romain avaient été élaborées autour des années 533-534. Très logiquement, ces compilations ont été ignorées par toute la partie occidentale de l’empire. Cette partie n’a donc connu et utilisé que le code théodosien, qui était une compilation d’une ampleur bien moindre que celle de Justinien (438), et les compilations faites par les rois

période archaïque -    la période du droit classique qui concerne le République et l’Empire jusqu’en 284 après JC -    le droit postclassique ou tardif (de 284 après JC à 476 en Occident et jusqu’au milieu du 6ème siècle en Orient, avec le règne de Justinien) La politique romaine distingue d’abord le Droit de la Nation (jus naturale : ensemble de grands principes qui découlent de la nation humaine) et le droit des gens (jus gentium : ensemble de règles et usages qui s’appliquent chez les peuples organisés

premier Code officiel est celui de Theodose, c'est une vaste compilation de tout le droit romain ancien et contemporain, il comprend 4 parties, le Code justinien qui rassemble les Constitutions impériales, le digeste réunissant les commentaires des principaux auteurs, l'institus, les novelles qui sont les constitutions impériales postérieures à Justinien. Il s'est imposé non seulement par la force mais aussi par la raison, certains considérant ce droit romain comme supérieur, utile, bien fait. C'est