Commentaire Dogmes Voltaire

Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres E Contre l’esclavage ................................. 190 Voltaire, Candide ; Dictionnaire philosophique, « Guerre » E Contre la guerre ..................... 191 Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, « Torture » ; Beccaria, Des délits et des peines E Contre la torture ................................................................. 193 Voltaire, Lettre à Damilaville ; D’Holbach, Encyclopédie, « Prêtres » E Contre l’obscurantisme religieux ....

chercher eux-mêmes les critères du Bien, du Mal, du Bon, du Juste… : tout va être mis à plat pour être vérifié. C'est le doute total, le scepticisme, et l'effervescence intellectuelle • Ils refusent tout principe aliénant non rationnel : les dogmes, l'obscurantisme religieux, la tyrannie (despotisme), principes moraux, sociaux, politiques. • Ils refusent toute entrave à la Paix sentie comme un élément fondateur du Bonheur terrestre et reflet de l'intolérance : inadmissible dans un contexte

trouve rejoindre enseigne ment fondamental de Platon et Aristote Avec Rousseau ouvre effectivement dans la philosophie politique une nouvelle ère influence classique plus authentiquement grecque que le pseudo-classicisme du xvn siècle ce frappant commentaire est de G.-H Sabine qui une fa on non moins frappante intitule le chapitre consacré par lui Rousseau dans sa classique History of Political Theory La redécouverte rediscovery de la comCfDE JouvENEL Essai pp 120 et suiv. avec DERATH pp et suiv. et

deux audiences quotidiennes comme des corvées, mais y apportait beaucoup d'application. _________________________________________________________________________________ ‘’Discours de rentrée au Parlement de Bordeaux’’ (1716) Essai Commentaire Montesquieu y révéla son éloquence, son talent et son courage. Il n'hésita pas à critiquer les vices de la procédure et à soutenir que la justice doit être éclairée, prompte, universelle et humaine. _________________________________________________________________________________

d'autres, jugeant en techniciens, ont regretté le dédain des règles, dénigré la psychologie ou les caractères, déploré l'abondance des « homélies philosophiques» et des « dissertations ». D'autres encore - Bonnet, Marmontel, Borde, La Harpe ou même Voltaire - ont parlé de « peintures lubriques », se sont effarés de oc maximes souvent dangereuses ». Œuvre d'art imparfaite, l'Héloise offrait encore un pernicieux «mélange de vice et de vertu », redoutable aux âmes innocentes, sur lequel quelques-uns, même

· Opposition aux dogmes de l’Eglise  (proposition théorique établie comme vérité indiscutable par l’autorité qui régit une certaine communauté). · Exigence d’un retour aux textes de l’Evangile, la confiance dans la « parole sacrée du texte » et non dans son commentaire (cf. point historique, guerre de religion)CaractéristiquesL’humanisme de la Renaissance prône l’« imitation

proprement parler de philosophie, et encore moins de système rigoureux : c'est une attitude d'esprit inspirée de la méthode scientifique, cherchant à découvrir la vérité derrière les ténèbres des préjugés, à l'aide de la Raison illuminatrice. Ruinant les dogmes, la pensée s'établit dans l'utile et le concret. L'extension du public, moins érudit, fait qu'on est plus soucieux d'application pratique que de théorie, et d'actualité que d'éternel. L'essentiel est d'être utile à la collectivité, en organisant une

liberté par les lois, c'est d'un bout du 18e siècle à l'autre ce que soutiennent ces deux pôles de la pensée du politique, Montesquieu et Rousseau, pendant que Hume en Angleterre et Condillac en France renouvellent les modèles de la connaissance et que Voltaire combat le trône et l'autel, les piliers de l'ancien régime au nom de la tolérance et de la liberté de pensée. L'Encyclopédie, ce symbole général des Lumières, formidable machine à répandre l'esprit nouveau, change les façons de pensée et s'efforce

faudrait reformuler la phrase de Hobbes « Gouverner c’est faire croire ». Gouverner c’est faire penser à ou faire s’émouvoir de. Dans un monde où les flux d’information rendent la censure totale presque impossible, contrôler consiste moins à imposer des dogmes que des priorités. Ainsi les élections présidentielles US de 2004 ont révélé que, selon qu’un électeur se déclarait préoccupé par le terrorisme et les valeurs morales, ou par l’Irak et l’économie, il tendait dans une proportion énorme (entre 65 et

l’Antiquité et la religion chrétienne : la morale stoïcienne et le scepticisme sont préférés à Epicure, plus adapté au genre poétique .Les dialogues philosophiques de Platon sont traduits en français à partir de 1503, on les connaissait par les commentaires de Ficin, érudit italien de Florence de la fin du XV°s. Les modèles italiens : Dante : 1° grand poète de langue italienne, il écrit en toscan le Divine Comédie qui relate le voyage imaginaire du poète guidé par Virgile puis par sa muse Béatrice