Commentaire Droit Grotius

Introduction générale à l’étude du droit Constat: le droit est partout, dans chaque société. "UBI SOCIETAS, IBI JUS" : Là où est la société, est le droit. Cependant, les sociétés peuvent avoir des systèmes juridiques différents, par exemple en France, à partir de la Révolution française, on attache une importance considérable à la loi, d’où le terme de Droit. Ce terme est en opposition avec les autres systèmes juridiques qui ne font pas référence à la loi mais aux juges qui créent la loi.

Le Devoir, 28 |23 | | |janvier 1985, page 2 | | |9. |Denis Clerc, “PLUS DE MARCHÉ, MOINS D'ÉTAT. Un programme pour la droite ?”, in Le Monde diplomatique, Paris, no |25 | | |375, juin 1985, page 28 | | |10. |Réjean Lacombe, “Pierre Marc Johnson et le

internationales Semestre 2 Introduction La matière Relations Internationales est apparue tardivement dans les programmes des facultés de droit et de science politique. Depuis, elle connaît un essor considérable, notamment sous l'effet de la mondialisation qui donne aux problèmes une dimension globale et universelle. Toutes les questions politiques, économiques, sociales, idéologiques et culturelles

7 8 avertissement les origines les juges les parties le proces ` ´ la decision les avis consultatifs le droit international ´ les affaires portees devant la cour annexes index 9 11 23 35 51 67 79 91 103 217 245 avertissement ` La Cour internationale de Justice, qui a son siege a La Haye (Pays` ` ´ Bas), exerce la fonction de tribunal mondial. Elle regle conforme´ ment au droit international les differends d’ordre juridique que les ` Etats lui soumettent et elle est a la disposition d’un

limes de l’Empire romain. Les frontières suivent autant que possible le tracé des fleuves car dans l’esprit des Européens, la frontière naturelle possède une légitimité supérieure mais nombreuses sont les délimitations, issues de tracés de lignes droites sur des cartes, difficiles à reproduire sur le terrain. Badie (1992) Bayart (1991) 3 Pourtier (2001), p. 108 4 Voir sur ce point Kopytoff (1987) 1 2 © Institut de relations internationales et stratégiques (IRIS) - 2013 3 En modifiant l’organisation

Objectifs du Cours . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 5 6 7 7 9 2 Economie, Morale et Politique 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le Droit Naturel Moderne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le Lib´ralisme Politique de Thomas Hobbes . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 e ´ Morale et Economie chez John Locke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 ´ La Physiocratie

utiles? 59 Les arguments de Freeman et Medoff, 61 - Les déficiences de l'analyse de Freeman et Medoff,70. Annexe: Pourquoi le déclin du syndicalisme? 90. 3. Droit du travail ou droit au travail? 93 Le contrat de travail et le droit de propri~t~ sur soi, 95 - Le droit du travail contre le contrat de travail, 100 - Le droit du travail contre le marché du travail , 106. 4. Les crises, le chômage et les syndicats, 123 Le principe de la loi de Say, 125 - La loi de Say et la monnaie, 143

livre, cette marchandise I. Le prix de revient. - II. Le problème du financement. Chapitre V. Le petit monde du livre I. Les Compagnons. - II. Les Maîtres. - III. De l'imprimeur humaniste au libraire philosophe. - IV. Auteurs et droits d'autour. Voir le second fichier. Chapitre VI. Géographie du livre I. Les agents de diffusion. - II. Ce qui attire et fixe les ateliers. - III. La géographie de l'édition. - IV. L'imprimerie à la conquête du monde. - A. Pays slaves :

justice a basculé du côté déontologique, c’est-à-dire d’une conception dans laquelle tous les rapports moraux, juridiques et politiques sont placés sous l’idée de légalité, de conformité à la loi »2. La philosophie kantienne peut en effet à bon droit être désignée (au moins historiquement) comme la principale inspiratrice des morales « déontologiques ». Tel est en particulier le rôle de ce que la Critique de la raison pratique nomme la « loi fondamentale de la raison pratique pure » et dont

supprimé ces Lettres, ou plutôt je ne les aurais point écrites, s’il n’eût été question que de moi : Mais ma patrie ne m’est pas tellement devenue étrangère que je puisse voir tranquillement opprimer ses citoyens, surtout lorsqu’ils n’ont compromis leurs droits qu’en défendant ma cause. Je serais le dernier des hommes si dans une telle occasion j’écoutais un sentiment qui n’est plus ni douceur ni patience, mais faiblesse et lâcheté, dans celui qu’il empêche de remplir son devoir. Rien de moins important