Commentaire Du Texte Latin Cicéron

imitative ................................................................... 101 Chapitre 2.2.7. La méthode répétitive .................................................................. 106 CHAPITRE 2.3. Fonctions et traitements pédagogiques du texte ................................. 112 CHAPITRE 2.4. La problématique de second cycle direct : langue, littérature et civilisation ...................................................................................................................

formé à partir de matériaux culturels anciens SECTION I : L’HINDOUISME Il s’est développé à partir de documents anciens qui mêlent mythe, légende et histoire. Quelque soit la diversité de ses sources elles contiennent des prescriptions normatives, texte législatives sur lesquels reposent la culture politique indienne qui se repose sur DHAMA. DHAMA : pour certains elle contient les coutumes relatives aux droit pénal, civil et a la moral. Pour d’autres la DHAMA signifie à la fois vertu et prescription

impitoyable de Médée, et annonce l'évolution et le dénouement de la tragédie. Dès le début l'accent est mis sur Médée. Jason n'est évoqué qu'anonymement parmi les Argonautes, et comme amant ou conjoint de Médée. Il n'est sujet de phrase que lorsque le texte fait état de sa trahison conjugale). Mieux que par la présence physique d'un second personnage, c'est par le statut de l'énoncé luimême qu'on distingue le plus clairement le monologue et le soliloque. On conviendra que le monologue désigne le discours

raisonnement. Ce sont les philosophes Romains qui inventent le Droit. Au Moyen Age, les philosophes scolastiques mettent au point une méthode dialectique qui inspire les juristes. Le vocabulaire juridique est d’origine latine et nos notions juridiques également. Les Latins avaient une loi, il fallait rechercher la cause (causa) du dommage et le réparer. SECTION 2 : Deuxième observation : droit et société. § 1 : Première remarque avec Aristote. « L’homme est un être social, il vit en

démarche qui préfigure déjà la philologie4, qui envisage les œuvres comme champ d’observation du langage. La rhétorique, c’est aussi le pouvoir de la parole. Les écoles de rhétoriques forment des politiciens et des avocats, de grands auteurs comme Cicéron étaient d’ailleurs avocat de métier. Cette relation 3 4 On voit ici ressurgir la notion de partie et de sous partie. Le risible, sous partie du laid, partie de la comédie. Dont la philologie romane est la descendance. 2 plaidoirie/œuvre littéraire

Parmi les symboles de cette tension, on voit une évolution du vocabulaire, il évolue et traduit cette volonté de lutter contre la tradition patrimoniale. Par exemple, pour se dénommer eux mêmes, les rois francs vont dénommer avec des mots latins : Augustus qui est le terme normalement réservé aux empereurs dans la tradition romaine c’est un titre supérieur à celui du roi Le roi des francs à partir du début du 6eme siècle est un roi chrétien Romain. Il essaye de tirer les mêmes avantages

plus approfondie que celle d’Isocrate. Platon considère qu’il y a des idées innées : l’idée du juste, du bien, du beau qui sont déposées en l’homme pas le créateur (Dieu). Ces idées ont été reprises par la suite par des philosophes romains comme Cicéron (1er siècle av. JC) qui vont donner naissance aux théories du droit naturel à partir du XVIIIe. Platon insiste sur l’importance sur le respect des lois : par l’éducation les enfants doivent apprendre à la respecter. Si les citoyens ont reçu une

l’intérieur desquelles il y a des genres littéraires : • La poésie ( le sonnet, la ballade, le rondeau. • La prose ( le roman, l’essai, la nouvelle, le conte. • Le théâtre ( la tragédie, la comédie, le drame. Il faut savoir que le premier texte français a été réalisé en 842, ce sont les Serments de Strasbourg. La première œuvre littéraire française est la Chanson de Roland (fin du 11e siècle). Mais quelles sont les grandes étapes de la littérature française ? • Moyen-âge (12e-13e) :

Aujourd’hui : le monopole de l’Etat sur la règle est en train d’être dépassée par l’UE : traités. Chapitre I : Le temps du droit commun : des origines jusqu’au 17e, 18ème Droit commun : Droit qui parait commun à l’humanité, c’est à dire un ius commune (latin). Il est souvent assimilé au droit romain (origine du Droit commun : Antiquité) Ce droit est distinct des pouvoirs qui dirigent les régions auxquelles il s’applique. Il s’affirme par l’autorité de sa raison propre. Ce

chansons du XVIe siècle : disque CD « Fay ce que vouldras », par les Sacqueboutiers et l’ensemble Clément Janequin. Votre édition contient le texte en moyen français et sa traduction en français moderne. Si la langue de Rabelais est difficile à faire lire à des élèves de lycée, elle peut être facilitée par la lecture à haute voix : Gargantua est un texte qui s’écoute autant qu’il se lit : le faire entendre en moyen français peut être une expérience accessible et plaisante. C’est aussi le parti