Commentaire Education Européenne

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de projets Nord-Sud de la Fondation Éducation et Développement pour leur soutien. Nous remercions également le Pour-cent culturel Migros qui soutient ce projet et a soutenu la publication du livre Le chameau dans la neige et autres récits de migrations (Éditions d’en bas/Pour-cent culturel Migros, 2007). Nos remerciements chaleureux à Jean-Didier Rebeaud, Jean-Marie Gertsch et Charly Maurer pour leurs relectures attentives. Diffusion Fondation éducation et développement Avenue de cour 1 1007

mariechristine.marchand@cnfpt.fr 2 SOMMAIRE MÉTHODOLOGIE page 4 CULTURE GÉNÉRALE page 6 DROIT PUBLIC page 18 COLLECTIVITÉS TERRITORIALES page 27 ÉCONOMIE page 34 FINANCES PUBLIQUES page 42 QUESTIONS EUROPÉENNES page 48 QUESTIONS SOCIALES page 53 INFORMATIQUE (épreuve facultative) page 58 SUPPORTS DOCUMENTAIRES/PRÉPARATION CONCOURS page 60 POUR EN SAVOIR PLUS page 61 3 MÉTHODOLOGIE Ouvrages : Note de synthèse. Catégories

Surpris et amusé par une telle soif, Grandgousier, son père, s’exclame : «Que grand (gosier) tu as», ce qui vaudra à l’enfant d’être appelé Gargantua. Entre trois et cinq ans, Gargantua est élevé assez librement. Il bénéficie ensuite d’une éducation délivrée par des pédagogues traditionnels. Puis il se rend à Paris pour recevoir l’enseignement de Ponocrates. En chemin, l’énorme jument qu’il monte, chasse les taons de sa queue avec une telle puissance, qu’elle détruit toute la forêt de Beauce

juste . Il n' a pas sa place au sein du château, il n'est ni un maitre, ni un baron. Il est le fils de la fille du baron. Il est donc inferieur a tous les autre. Candide est simplait. C'est en quelque sorte un batard. Cependant candide a eu la meme éducation que les fils du baron, il a donc une mémoire instruite, en effet on peu voire ses nombreuse connaissance, car lorqu 'il parcourt le monde, il parle plusieurs langues. Introduction. Les écrit des philosophes des lumieres velent dénoncer les

qu'elles devraient l'être. Pierre Trudel, professeur en droit public à l'Université de Montréal, note que les tribunaux nord-américains accordent une plus grande responsabilité aux usagers dans l'utilisation de réseaux sociaux que les tribunaux européens. «L'individu a ici une grande liberté qui vient avec une grande responsabilité. Il doit être au courant des risques et des enjeux qui viennent avec la grande disponibilité des informations», souligne-t-il. M. Trudel estime que le gouvernement devrait

essentiel de notre démarche RSE. C'est le rôle de ce Rapport Développement Durable, fruit d'un travail impliquant tous les métiers de SFR à travers un réseau de plus de 140 ambassadeurs développement durable, soutenu par l’expertise de Vigeo, leader européen de la notation extra financière. Mesurer les progrès des actions engagées nous aide à orienter celles que nous entreprendrons demain, pour contribuer chaque jour à rendre le monde plus vert, plus sûr, plus solidaire. La politique RSE de SFR est structurée

de la cité de Cuzco Garcilaso de la Vega a publié il y a quatre siècles, Commentaires royaux sur le Pérou des Incas[3].Son œuvre est l’une des principales sources d’inspiration des Occidentaux pour imaginer l’Eldorado. Garcilaso De La Vega naquit en 1540 à Cuzco (cité Inca très célèbre). Son père est un capitaine Espagnol et sa mère est la nièce de l’Inca Huayna Capac. Il reçoit cependant une éducation espagnole. Il passe une large partie de son enfance au Pérou où il va ainsi apprendre

| | |o programmes 2008 | | |o circulaire éducation artistique 8 mai 2008 | | |o encart du BO N°32 du 28 août 2008. On y trouve une liste de référence sans indication précise d'œuvres (destinée à| |

devions de rappeler ce qu’était la philosophie en Islam, une pensée libre et éclairée.» Souleymane Bachir Diagne inaugure cet enseignement, non comme spécialiste universitaire, mais par spécificité familiale, puisqu’il a reçu de son père une éducation à un islam lettré. De ce nouvel engagement viendront de nouveaux écrits, Islam et société ouverte, la fidélité et le mouvement dans la pensée de Muhammad Iqbal (Maisonneuve et Larose, 2001). L’œuvre se constituant chemin faisant… Si l’on observe