Commentaire Epictete Ce Qui Depend De Nous

370 PRÉFACE Mettez de la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

370 PRÉFACE Mettez de la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX © Éditions d’Organisation Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

qu’elle ne se démontre). Si nous la discernons, la vérité satisfait notre esprit par sa lumière et sa beauté. Cette vérité philosophique est l’objet d’une démarche libre, mais on ne peut déclarer soi-même ce qui est juste, bon ou vrai ! Cela ne dépend pas de notre volonté. Philosopher, c’est rechercher ce juste, ce beau, ce vrai en partant en voyage, à l’aventure, en prenant des risques, tout en acceptant la confrontation de notre esprit curieux avec les idées qui résistent. Notre liberté (=

et ainsi moins agité par les mêmes mouvements » [4]. C'est pourquoi il y a place, même dans un monde qui s'emballe, surtout dans un monde qui s'emballe, pour une réflexion sur « L » 'échelle des valeurs humaines. Plus la roue tourne vite, plus elle dépend de son centre. On dit, de façon fort imagée, qu'un mot dérive du latin, du grec, ou d'un autre mot français. On imagine alors le ruisseau à qui l'on donne d'autres rives. Et il est normal que l'on dérive des mots comme on dérive au besoin

allait vouer une amitié affectueuse et libérale qui ne se démentit jamais. Il termina sa tragédie : ____________________________________________________________ _____________________ “Oedipe” (1715) Tragédie en cinq actes et en vers Commentaire C’est une tragédie à l’antique, avec des choeurs, Voltaire se voulant le continuateur de Racine, affirmant son attachement aux trois unités, à l'alexandrin et aux maîtres grecs. Mais, quoi qu'il en ait pensé, la pièce était tout de même une déclaration

peut-être par là cet autre paradoxe : « Le sage ne se trompe jamais. » Chrysippe comparait le jugement à la main qui saisit et serre, et le meilleur jugement à la main encore serrée dans l'autre main. C'est donc la volonté qui est l'âme de l'âme. Épictète et Marc-Aurèle, l'un esclave et l'autre empereur, développèrent plus tard cette morale fameuse, assez connue dans ses préceptes. Mais on ne comprendra jamais assez, quoique tous l'aient dit, que la volonté stoïque s'exerce par jugement. Il est rare

Hexalto • www.hexalto.com • • Tous droits réservés et tous pays • © 2011 – www.hexalto.com 2 7 Secrets Pour Vous Distinguer « Devant tout ce qui arrive, pense à rentrer en toi-même et cherche quelle faculté tu possèdes pour y faire face » Epictète Philosophe grec (50 - 130) « Le plus grand secret pour le bonheur, c'est d'être bien avec soi » Bernard Fontenelle Ecrivain français (1657 – 1757) « On ne croit qu'en ceux qui croient en eux » Talleyrand Homme politique français (1754

part responsabilité dans ses actes. Aristote, par choix délibéré, montre qu'on est responsable de son choix. Morale ne peut se défaire de toutes les autres sciences (arbre connaissance de D). Homme ne peut se tenir responsable que de ce qui dépend de lui. Épictète qui distingue choses qui dépendent de nous et celles qui ne dépendent pas de nous. Correspondances, Lettre du 4 août 1645 : « il y a 2 sortes de choses, celles qui dépendent de nous comme la vertu et la sagesse et celles qui ne dépendent

élevées de la vie aboutissent à la conscience et à la pensée (Louis de Broglie). L’homme est doué de raison. Il n’est plus mû par des tropismes comme les plantes, pas seulement par des instincts comme les animaux, il est esprit. Après Platon, Aristote, Épictète, Plotin…, Descartes l’affirme et le rappelle : Je suis une substance dont toute l’essence ou la nature n’est que de penser (Discours… IV, 33, 4). Ce moi, c’est-à-dire l’âme par laquelle je suis ce que je suis est entièrement distincte du corps (7)