Commentaire Excipit Du Parfum

« dérider » ; le fou de Hamm (p. 49) ; le conte de Noël ou le « roman » de Hamm (histoire du mendiant qui vient lui confier son fils : p. 69-72, puis p. 78-80). Les passages relatifs au récit de cette dernière histoire mettent en parallèle les commentaires de Hamm créant le style du récit et le récit lui-même ; on reconnaît dans celui-ci des faits qui peuvent renvoyer à la manière dont Clov a été recueilli par Hamm (cf. p. 54). 5. Les objets : l’escabeau dont se sert Clov pour grimper aux fenêtres

« dérider » ; le fou de Hamm (p. 49) ; le conte de Noël ou le « roman » de Hamm (histoire du mendiant qui vient lui confier son fils : p. 69-72, puis p. 78-80). Les passages relatifs au récit de cette dernière histoire mettent en parallèle les commentaires de Hamm créant le style du récit et le récit lui-même ; on reconnaît dans celui-ci des faits qui peuvent renvoyer à la manière dont Clov a été recueilli par Hamm (cf. p. 54). 5. Les objets : l’escabeau dont se sert Clov pour grimper aux fenêtres

spectacle, mais pas nécessairement la fin de la fiction. La pièce s’arrête juste avant que Hamm n’ « approche (son) mouchoir de son visage » (p. 110). Il n’est pas dit que Hamm soit mort et que ce « vieux linge » (p. 110) lui serve de suaire. Cet excipit peut même apparaître comme la fin d’un cycle dont on peut présager qu’il se renouvellera, que Hamm se réveillera et que Clov sera toujours à ses côtés. Hamm occupe en effet la position qu’il occupait à l’ouverture du rideau (p. 13) et, sauf les

son «off» est proprement un son dont la source supposée est non seulement absente de l'image, mais aussi non-diégétique, c'est-à-dire située en un autre temps et un autre lieu que la situation directement évoquée : cas très répandu, des voix de commentaire ou de narration, dites en anglais « voice-over» , et bien sûr de la musique de fosse. 3) On observera que certains sons trouvent leur origine, leur source d'émission dans le cadre de l'image : on parle alors de sons "IN". D'autres sons restent

psychopathologie littéraire, selon les vœux de N. Rand et de M. Torok, qui nous donne les moyens d’explorer les états de dépersonnalisation : « Notre intervention esquisse à la fois une prise de position quant à la psychanalyse littéraire et un commentaire du texte. Cette double démarche s’impose à nous vu l’écart que souvent nous apercevons entre la vie des œuvres et les théories analytiques qui cherchent à les interpréter. Il conviendrait à notre sens de renverser les rapports habituels entre psychanalyse

fait que même Albert Thibaudet ne s’intéresse pas seulement aux Trois contes mais aussi à ceux, inédits, de sa jeunesse. Cependant Claude Digeon a consacré une partie considérable aux Trois contes dans Le Dernier visage de Flaubert60 . Même son commentaire est du même ordre que celle d’Albert Thibaudet, il s’est contenté de signaler que les contenus des contes étaient plus limités qu e ceux des Grand Dictionnaire encyclopédique Larousse, Librairie Larousse, 1982. Albert Thibaudet, Gustave Flaubert