Commentaire Fondements De La Métaphysique Des Moeurs Kant

apporte sa contribution à ce vaste projet anthropologique. Si les idées de Rousseau ont pu influencer considérablement la pensée politique des deux derniers siècles, on peut en dire autant de son influence sur le développement des sciences humaines. Kant le premier a saisi dans toute sa profondeur la portée des idées morales et républicaines de Rousseau. Durkheim a vu en lui le précurseur de la sociologie à partir de la description qu’il a donnée de la conscience collective et de la spécificité du

âme et corps → personne. Morale règle vie en commun. Il faut donc un corps, une âme, une personne et morale. René Descartes : * 31 mars 1596 à la Haye. Mort le 11 février 1650 à Stockholm. Oeuvres : Le discours de la Méthode Les méditations métaphysiques Elisabeth Bohème, princesse palatine. * 26 décembre 1618 à Heidelberg et morte le 11 février 1680. Père : Frédéric V. Morale cartésienne → qu'est-ce que la morale ? Comment la comprendre chez Descartes ? Morale : Montaigne. Descartes est connu

dieux sont balayés. Ainsi apparaît le monothéisme, issu d’un raffinement progressif du polythéisme. Remarquons ici que la thèse de Hume, celle de l’argument historique, est beaucoup plus dangereuse pour la religion que n’importe quel argument métaphysique contre l’existence de Dieu. Un sceptique ne peut pas prétendre que Dieu existe ou n’existe pas ; il ne peut pas le savoir, car il ne fait jamais l’expérience de l’existence ou de l’inexistence de Dieu. En revanche, dire que la religion provient

des jours tranquilles et innocents ; que c'est elle, qui faisant éclore avec les siècles ses lumières et ses erreurs, ses vices et ses vertus, le rend à la longue le tyran de lui-même, et de la nature. Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'Inégalité parmi les Hommes, Première Partie 2.2.1 ETUDE A LA LOUPE La thèse de Rousseau (à retenir) Pour Rousseau l'homme à « une qualité très spécifique », c'est qu'il est le seul à pouvoir « se perfectionner " . L'animal reste toute

UNIVERSITE PARIS EST CRETEIL Laboratoire : Lettres, idées, savoir (Lis) - EA 4395 DOCTORAT DE PHILOSOPHIE François VALLAEYS Les fondements éthiques de la Responsabilité Sociale Thèse dirigée par : Monique CASTILLO Professeur de Philosophie à l’Université Paris Est Créteil Soutenue le 5 décembre 2011 Jury : Michel CAPRON Professeur émérite en Sciences de Gestion à l’Université Paris VIII Michaël FOESSEL Maître de Conférences de Philosophie à l’Université de Bourgogne Frédéric

incontestables que celles qu’on emploie dans les mathématiques ». -1- scientifique découlait de l’observation des faits perceptibles, sans a priori ni postulat métaphysique. Le défi lancé ainsi à la science juridique était de savoir s’il était possible de l’ériger en science ou si elle était condamnée à demeurer dans les obscurités de la métaphysique. Léon Duguit et François Gény sont deux auteurs emblématiques de cette génération qui a été confrontée à la nécessité de tenter une rénovation de la science

On ne peut pas dire ce qu'il faut faire par contre on peut instaurer des limites en ce qui concerne les dépassements de ce cadre. Le cours est divisé en trois parties. La première concerne des outils théoriques permettant la réflexion sur les fondements de l’éthique. Cette théorie se base sur le fait que toute institution est le reflet d’une éthique et pose véritablement les questions de savoir: Est-ce que l'histoire et la philosophie en même temps ne nous apprennent pas un certain nombre de

Les grands hommes D/ Le matériel de la réalisation de l’Es prit : doctrine de l’État 1 2 Le texte utilisé ici est celui des éditions 10/18, avec la traduction et l’introduction de Kostas Papaioannou. Le choix des extraits et les notes de commentaire en bas de page sont de Philippe Cournarie 1 -I- Les trois « histoires » « L’objet de ce cours3 est l’histoire philosophique. C’est l’histoire générale de l’humanité que nous aurons à parcourir ici. Notre propos sera non de tirer de

fut reçu docteur avec cette thèse : _________________________________________________________________________________ ‘’Il problema dell’estitica in Tommaso d’Aquino’’ (1956) ‘’Le problème de l’esthétique chez Thomas d’Aquin’’ Essai Commentaire En 1970, une édition revue et développée parut sous le titre ‘’Il problema estetico in Tommaso d'Aquino’’. _________________________________________________________________________________ Umberto Eco travailla d'abord comme assistant à la

découvrir qui je suis par le moyen de ma conscience ? Notions traitées : ~ en priorité : conscience, inconscient, liberté, interprétation ; ~ de manière secondaire : autrui, morale, perception, désir, vérité… 1) La conscience de soi est au fondement de la connaissance sur soi. a) La conscience perceptive comme moyen d’explorer son intériorité. Chaque homme développe au contact avec la réalité la faculté de se représenter non seulement ce qui l’entoure (cette table, cet homme…) mais aussi