Commentaire Fondements De La Métaphysique Des Moeurs Kant

reproché par les critiques contemporains28. L’explication est double. La première, c’est que la version de Cahen constitue une véritable encyclopédie du monde sémitique29 : Flaubert y prélèvera, surtout dans les notes, une multitude de détails de moeurs qu’il fera glisser de « Chanaan » à Carthage. La seconde est moins explicite et plus profonde. Recourir à une traduction littérale de l’hébreu donne accès à la langue même de Carthage, le « vieil 24 25 Ibid. Samuel Cahen, La Bible, traduction

phénomène qui se saisit dans ses pratiques (en action) et dans ses différents environnements (en contexte). L’on tentera donc de rendre compte, de manière aussi fidèle, systématique et synthétique que possible, des traditions de recherche, de leurs fondements et de leurs développements, mais l’on proposera aussi, en conclusion des trois premières parties, une critique raisonnée du courant en question et une reformulation de son questionnement qui permette de mieux saisir l’objet premier de son interrogation

la culture gréco-romaine, également patriarcale. Au début du XIXe siècle, le Code napoléonien avait consacré une organisation familiale dans laquelle la femme n’avait pas les mêmes droits que l’homme. Plus tard, Mai 68 témoigne d’une évolution des mœurs et des mentalités qui a favorisé l’émancipation des femmes dans un sens égalitaire, y compris au sein de la cellule familiale, dans les relations entre conjoints et à l’égard des enfants. 18 B. La femme n’a plus besoin de l’autorisation de son mari

pathologie du psychologique. À ce titre son objet est double : décrire et interpréter les dysfonctionnements psychologiques chez les personnes « normales » ou « malades ». Ceci pose bien évidemment la distinction entre le normal et le pathologique et des fondements éthiques, sociaux, voire politiques de cette distinction. La psychopathologie interroge donc deux niveaux différents (décrire et interpréter) mais articulés autour d’un ensemble de méthodes d’investigation qui empruntent à la psychologie clinique

370 PRÉFACE Mettez de la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

indépendance des Eglises face aux Etats ont progressivement remis en question l'argumentation religieuse concernant la peine de mort. Des concepts bibliques avaient été comme vidés de leur contenu, des citations tirées de leur contexte pour donner un fondement biblique à sa pratique juridique. La manipulation et l’interprétation d'écrits sacrés vers la confirmation de la politique de l'Etat ou de l'Eglise est aussi ancien que la Bible ou le Coran. Car les traditions écrites des grandes religions sont d'énormes

ordre et attrempance, que l'orage debvra couler par dessus leur teste, sans offence. N'avions nous pas raison de l'esperer ainsi du feu Evesque d'Orleans, sieur de Morvilliers ? Et j'en cognois entre ceux qui y ouvrent valeureusement à cette heure, de moeurs ou si equables, ou si douces, qu'ils seront, pour demeurer debout, quelque injurieuse mutation et cheute que le ciel nous appreste. Je tiens que c'est aux Roys proprement, de s'animer contre les Roys : et me moque de ces esprits, qui de gayeté de

la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX © Éditions d’Organisation Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

370 PRÉFACE Mettez de la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

politique des contenants. L'amande sans le noyau Retour à la table des matières Le procès des divers humanismes n'a cessé de croître avec l'évolution de notre civilisation techno-industrielle. Humanisme rejeté comme opium du peuple. Humanisme métaphysique intemporel qui aliène des tâches historiques. Humanisme existentialiste, reflet de la conscience bourgeoise malheureuse. Humanisme personnaliste négateur des « conditions objectives » de structures et de classes sociales. Humanisme libéral