Commentaire Hegel Une Affaire Sérieuse

de contextualiser leur discours. Le lecteur ou auditeur, pour comprendre, doit suivre le raisonnement du début à la fin, sous peine de se tromper dans ses conclusions, de considérer qu’il y a des contradictions dans la pensée étudiée, ou qu’il a affaire à un « double discours ». Il faut préciser ceci : le double discours consiste à dire une chose devant un auditoire pour le flatter ou le tromper, et à affirmer autre chose ailleurs, à un autre auditoire ou dans une autre langue. Adapter son niveau

liens entre les hommes sont bien entendu toujours importants, mais ils restent secondaires, pour cette simple raison que la vie commune de ces hommes, leur être-ensemble, ne se confond plus avec leur être. Ce n’est pas à tort, de ce point de vue, que Hegel a pu faire coïncider l’avènement du christianisme avec le subjectivisme. C’est surtout dans la tradition augustinienne que l’appartenance à la cité supraterrestre sera affirmée aux dépens de celle qui rattache l’homme à ses semblables. « Le chrétien

D'un côté il y a la formation d'un nombre croissant de savants qui vont constituer des communautés scientifiques de plus en plus spécialisées, obtenant on l'a vu de plus en plus de résultats, mais incapables de donner à ces résultats une cohérence sérieuse. De l'autre il y a une démocratisation de l'accès aux savoirs, tout aussi incapable de leur donner cette cohérence mais qui cherchera paresseusement à le faire, et sombre dans le ridicule. Les Grandes Ecoles et les petites écoles ne se rejoindront

accessible de tous ces écrits. Par la fluidité du propos, le lecteur pourra se forger une meilleure idée d’une situation complexe, à partir de différents éclairages, sans que sa lecture ne souffre de niveaux et d’interprétations trop éclatés. Vos commentaires et suggestions, comme pour nos autres collections, sont les bienvenus. N’hésitez pas à communiquer avec nous. Isabelle Quentin éditeur iquentin@sim.qc.ca http://iqe.qc.ca LA MONDIALISATION DE L’IGNORANCE Comment l’économisme oriente notre

l'interdit, “arrête” ? savoir n'est-ce pas faire communiquer deux espaces ? Même si la projection des modalités sur cette isotopie de temps-espace est loin d'être satisfaisante. Nous pourrions dire que le sujet énonciatif comme le sujet énoncif ont affaire, mais sous des conditions bien différentes, l'un et l'autre à l'immanence comme configuration englobante et tensive de la présence (le “maintenant”) et de l'antécédence (le “passé”) et à la manifestation comme configuration englobante et tensive de

Socialisme et Démocratie - constitue une contribution à une controverse qui s'est développée aux États-Unis depuis un certain temps. Mais il convient d'observer que seule une question de principe est traitée dans cette partie. Les faits et les commentaires afférents au sujet sont dispersés dans tout le corps de l'ouvrage. Joseph Schumpeter (1942), Capitalisme, socialisme et démocratie : 1re et 2e parties 10 Préface de l'auteur Pour la deuxième édition (1946) Retour à la table des matières

s’imposera nécessairement à tous les pouvoirs publics. On peut dire la même chose de le Cour Constitutionnelle chargée d’interpréter la constitution. 5) - La doctrine La doctrine c'est l’opinion des juristes. La doctrine peut se limiter au commentaire (souvent critique) d’un texte de loi ou d’une décision de justice, mais elle peut aussi consister dans l’élaboration d’une théorie général et cohérente de tout le système juridique national. De cette sorte il arrive au législateur soit de s’inspirer

douanes sur un certain nombre de produits qui entrent dans les colonies. Le mécontentement est le même. Mais c’est aussi une question de principes qui se posent, éminemment politique : le Parlement anglais peut-il légitimement intervenir dans les affaires des colonies américaines ? Du côté anglais, la réponse est naturellement affirmative, les Anglais se fondent pour soutenir une telle affirmation sur la théorie de la représentation virtuelle : le parlement britannique représente l’ensemble de la

2-84628-106-8 Alain SORAL SOCIOLOGIE DU DRAGUEUR Le livre sur l ’amour et la femme Collection dirigée par Franck Spengler Éditions Blanche 4, rue Caroline Paris 17e Le vrai, c’est le Tout. Phénoménologie de l’esprit, G.W.F. Hegel. La femme est l’avenir de l’homme. Devise du proxénète antillais. À la mémoire de Lucien Goldmann. Merci à Laurent le Kabyle dit Brutus pour sa pratique exemplaire, à Michel Clouscard pour son aide théorique et à Maylis ma femme pour son

Georges Sorel Croyez-vous utile de juger d'anciens nazis presque centenaires ? Vladimir Jankélévitch Myriam Revault d'Allonnes Que dites-vous en gravant « no future » sur vos tables ? Emil Michel Cioran Hannah Arendt Saint Augustin Condorcet G.W.F. Hegel Emmanuel Kant D'autres textes sur l'Histoire Volney Eric Hobsbawm 202 194 185 186 214 5. Le Droit Le règlement, le surveillant et la police Devez-vous refuser d'obéir à votre surveillant général quand il débite des sottises ? Épicure Etienne