Commentaire Le Mariage Au 19eme Siecle

compétente, législateur : personne habilitée à faire des lois. Coutume : usage qui par sa répétition acquiert force de loi. Usage vient des individus. Jurisprudence : constituée par les jugements des tribunaux ( arrêts) Doctrine : ensemble des commentaires, réflexion, analyse des praticiens ou des théoriciens de droit sur une loi, un arrêt ou des coutumes. Praticiens : juges, avocats. Théoriciens : enseignants. Le droit réagit à des idées, à des politiques et aux individus 1ère PARTIE : le

de l’énigme et abandonné le soir de son mariage annulé, prend pour la dernière fois la parole entre fiction et réalité. Ce lamento, qui est l’expression de la douleur, se transforme cependant en message d’espoir dans l’homme ainsi qu’en une réflexion sur la Tragédie. Ce message n’est qu’éphémère, puisque bientôt, au réveil d’Oreste, la tragédie reprendra ses droits et la malédiction qui pèse sur les Atrides n’aura de cesse de se réaliser. Commentaire composé scène d’exposition d’Electre de Jean

indignation marquée par le point d’exclamation et d’une phrase nominale. ▪ Chiasme II. Un hômage aux civilisations détruites. a. Une civilisation enfant ➢ Origine (mythe du Bon Sauvage développé par Rousseau au 17ème siècle) ▪ Naïveté et possibilité de grandir ; « un monde enfant » ▪ Image reprise dans le 3ème paragraphe : « ignorance et inexpérience » b. Les qualités indiennes naturelles ➢ Domaine de l’éloge :

Musset, La Confession d’un enfant du siècle 2ème leçon Les Mémoires 3ème leçon Une problématique du souvenir : Proust, A la recherche du temps perdu 1 ère Français FRANÇAIS SOMMAIRE GENERAL TROISIEME PARTIE : LE THEATRE 9ème série ETUDE D'UNE ŒUVRE INTEGRALE, PHEDRE DE RACINE Présentation générale Survol historique Phèdre Conclusion 10ème série ETUDE D'UNE ŒUVRE INTEGRALE, PHEDRE DE RACINE (SUITE) Développement de la pièce Commentaire général sur la pièce Etude d'un texte

: le retour de l’instabilité ? (4 h) • Conclusion générale. Depuis 2007, les grandes tendances de la vie politique française (2 h) Bibliographie générale : • • • • • • • • • • • • • Eric Agrikoliansky, Les partis politiques en France au XXème siècle, Paris, Armand Colin, Coll. Synthèse Histoire, 2000. Emmanuel Aubin, Jean-Philippe Lecomte, Introduction à la vie politique et éléments de sociologie politique, Paris, Gualino, 2004. Philippe Braud, La vie politique, Paris, PUF, collection « Que sais-je

 PROBLEMATIQUE DE L'INFO ET DE LA COM. Objectif → présenter les grandes problématiques qui ont été soulevées en info-com qui puisent leur origines au XIX ème siècle. Impact sur la société : au fil du XIX ème les gens ont de plus en plus accès à l'école et donc aux informations (débats, parlement...) → démocratisation et accès à l'information. Naissance de l'opinion publique, formation des publics des médias. Perspective historique (auteurs américains, européens...). Retirer une brochure

variées, elles peuvent porter sur la personne (expulsion, arrestation, incarcération,…), sur des biens (amande, confiscation, allouer des dommages et intérêts,…), ou encore sur des actes (annulation ou destructions d’actes juridiques conclus, comme le mariage par exemple). Les sanctions sont exécutées par la force publique (droit des voies d’exécution du 9/01/1991). 1.1.2 3 limites au caractère obligatoire de la règle de droit : 3 limites car :  Les règles de droits sont spontanément appliquées, la

de même du monde dépeint dans ces textes ; artificiel, composite, voisinage du plus ancien et du plus moderne. C’est un monde poétique et non pas le reflet d’une société historique. La question homérique : l’œuvre serait d’un éditeur tardif. Au 19ème, les analystes s’opposent aux unitaires. Les analystes cherchent à isoler un poème primitif qui serait dû à Omettre et tentent de reconstruire l’histoire des apports successifs qui ont abouti à l’œuvre que nous connaissons. Les unitaires soulignent

l’anthropologie commence selon une dimension historique fondée sur l’idée du progrès. Il s’agit donc de déterminer l’évolution des hommes. Ainsi, le premier fondement de l’ethnologie fut une philosophie naturaliste, une pensée dominante au XVIIIème siècle. Cette même pensée qui fut nommée évolutionnisme et qui touche à divers domaine, sera appliquée à l’homme, initiant ainsi la science ethnologique. PLAN DU COURS I Les origines de l’évolutionnisme A. Darwin et la théorie de la sélection naturelle

Décoster. Inscription au MA(TD) et aux séminaires au 3ème étage au plus tard le 2 Octobre. COURS Introduction : Nous allons nous interroger sur la notion de droit. Qu’est ce que le droit ? Définition classique de Ulpien juriste romain du 3 ème siècle : c’est l’art du bon et de l’équitable. Mais cela pose problème : en effet comment distinguer droit et morale ? Il y a des ressemblances mais il y a entre les deux une différence de finalité. On dit toujours que la morale a une finalité individuelle