Commentaire Le Menteur Corneille

deux Siennois, ce qui permet à Dante de signaler la vanité des habitants de cette ville. Chant XXX Encore dans la dixième fosse, parmi les simulateurs se trouvent Gianni Schicchi et Myrrha ; parmi les faux-monnayeurs, maître Adam ; parmi les menteurs, faux témoins ou parjures, la femme de Putiphar et Sinon de Troie qui se dispute avec maître Adam . Chant XXXI Dante et Virgile parviennent au bord d’un puits dans lequel se tiennent des géants dont Nemrod, Éphialte et Antée qui les prend dans

Mme de Tourvel. Il savoure les doubles sens de la lettre 48 en la confrontant à la lettre 47, où il apprend que «l'autel d'amour» est le dos de la courtisane Émilie. Il peut opposer les lettres d'amour de Valmont à Mme de Tourvel (lettre 68) au commentaire qu’il en fait pour Mme de Merteuil (lettre 70). Il peut remarquer que les poses étudiées de celle-ci pour Prévan (lettre 85) sont démasquées par le récit, faussement indigné et vertueux, de l'aventure (lettre 87). Il peut apprécier la différence

de prophète, qui avait deviné plusieurs points importants du christianisme, surtout la sainte Trinité, que l’on ne peut guère nier qui ne soit assez clairement contenue dans ses écrits. Aussi ne manqua-t-on pas de prendre ses ouvrages pour des commentaires de Écriture, et de concevoir la nature du Verbe comme il l’avait conçue. Il se figurait Dieu tellement élevé au-dessus des créatures, qu’il ne croyait pas qu’elles pussent être sorties immédiatement de ses mains, et il mettait entre elles et lui

terre. Si nous n'usons pas du droit de le manger, c'est que nous avons d'ailleurs de quoi faire bonne chère; mais vous n'avez pas les mêmes ressources que nous: certainement il vaut mieux manger ses ennemis que d'abandonner aux corbeaux et aux corneilles le fruit de sa victoire. Mais, messieurs, vous ne voudriez pas manger vos amis. Vous croyez aller mettre un jésuite en broche, et c'est votre défenseur, c'est l'ennemi de vos ennemis que vous allez rôtir. Pour moi, je suis né dans votre pays;

répliqua Jojen, si vous me parlez de vos propres rêves. » Dans le silence épaissi du bois sacré, Bran percevait le vague bruissement des feuilles et, au loin, les éclaboussant ébats d’Hodor dans les sources chaudes. A l’homme d’or et à la -110- corneille aux trois yeux se mêlèrent en un éclair le craquement des os sous ses crocs et la saveur cuivrée du sang. « Je n’ai pas de rêves. Mestre Luwin me donne des somnifères. ŕ Qui vous soulagent ? ŕ Quelquefois. ŕ Tout Winterfell est au courant, Bran,

veux... - Non Adjo, il n’en est pas question, d’ailleurs, c ‘est impossible. - Mais si Babato, accepte-le! - Adjo, excuse-moi mais c’est que j’ai un petit garçon dejà, et je vis avec sa mère, la fille de mon ancien patron. - Menteur, menteur, espèce de menteur Babato ; tu m’as trompée, et tu as abusé de moi. Ai-je crié sur lui en couchant ma tête sur sa large poitrine pour y verser mes larmes. - Calme-toi Adjo. - Non, laisse-moi. A ce moment, 1 ‘on entendit Féçal entrer, et on fit comme

mais mauvais arguments ou mauvaise thèse mais des arguments justes. Disserter, c’est commenter, puis discuter en concédant d’abord, en imposant d’autres présupposés ensuite. Sauf dans les cas de sujet qui présente une antithèse avec insistance, le commentaire précède alors souvent la discussion. Dans le cadre des concours, la démarche dialectique est la plus sûre ! En bref : Commenter, c’est vérifier le bien-fondé du sujet, son argumentation apparente jusqu’à ce qu’elle soit intenable. Discuter, c’est

les Guises, les Horaces, les Paléologues, les Plantagenets, les Ptolémées, les Scipions, les Sévères, les Stuarts, les Tarquins, les Tudors. Mais on écrira: les frères Curiace (c'est-à-dire : les frères qui portent le nom de Curiace). - Les deux Corneille (Pierre et Thomas). Les noms qui désignent plusieurs membres d'une même famille sont invariables. - Il nous faudrait des Joffre et des Foch à la tête des armées ! Les noms propres employés au pluriel emphatique restent invariables. - Ces élèves rêvent

chamarré de Christophe n'étaient au fond pas si loin des costumes de Madame Sans Gêne ou de ceux qu'on attend encore dans Tosca. Et le panache, l'éclat du verbe césairien sonnent comme les formules d'un Montherlant (dans la Reine Morte) ou de Corneille dans le Cid. Il y a comme une sorte « d'espagnolisme » chez ce souverain césairien, ce qui nous renvoie aux dramaturges du Siglo de Oro ou au baroque d'Alejo Carpentier. Tout cela n'est pas étranger à la tradition habsbourgeoise, hispano-autrichienne

l'édition de 1775 par Henri Bénac - édition des Classiques Garnier 1960. Candide: pages 137-221. L'édition originale de Candide date de 1759. En 1761 une importante addition a été ajoutée au chapitre XXII. Pour la présentation, les notes et les commentaires de Henri Bénac, voir: Voltaire, Romans et Contes, Classiques Garnier, 1960. Oeuvres de Voltaire à Athena. Citations de Voltaire à Athena. athena.unige.chhttp://athena.unige.ch/http://athena.unige.ch/athena/voltaire/voltaire.htmlhttp://athena