Commentaire Le Petit Prince Chapitre Xxi

rencontre entre deux voyelles) obligeait d’écrire « une fourmis y tombe » et « où la fourmis arrive »), et si la Fontaine pouvait écrire « Et dans cet océan l’on eût vu la fourmis », c’était à cause de la règle de la « rime pour l'œil » (ici avec « petits » au pluriel). Dans son souci légitime de modernisation, Marc Fumaroli a choisi quant à lui de supprimer dans son édition tous ces « s » qui heurtent

l’oubli, je viens aujourd’hui me montrer au grand jour portant toute la charge de mon âge1, avec une légende sèche comme du jonc, pauvre d’invention et de style, dépourvue de jeux d’esprit et de toute érudition, sans annotations en marge et sans commentaires à la fin du livre ; tandis que je vois d’autres ouvrages, même fabuleux et profanes, si remplis de sentences d’Aristote, de Platon et de toute la troupe des philosophes, qu’ils font l’admiration des lecteurs, lesquels en tiennent les auteurs pour

mon texte ne serait pas achevé sans le concours incontournable de son premier lecteur. Je remercie cordialement Daniel Gerber pour son minutieux engagement, pour ses subtiles corrections, sa profonde compréhension et ses érudites remarques et commentaires. Je ne peux pas m'empêcher de mentionner l'indispensable aide "logistique", compensant mes propres maladresses à l'égard de l'informatique, de Petko Janev, William Fata et Matthias Studer. La liste des remerciements sera inachevée, si je n'exprimais

selon la logique du faisceau d’indices, à étayer la thèse selon laquelle les stéréotypes entre les filles et les garçons contribuent à freiner la marche vers l’égalité hommes-femmes. Notamment : − en dehors de la famille, la prise en charge des petits enfants demeure une « affaire de femmes ». Toutes professions confondues, le taux moyen de masculinisation se situe entre 1,3 % et 1,5 % dans le secteur de l’accueil et de l’éducation des jeunes enfants et atteint seulement 3 % dans le périmètre

de le confronter à une autre thématique du programme, celle d’un « regard porté sur l’histoire et le monde contemporains ». De plus, ce chapitre participe à l’acquisition d’une culture humaniste en présentant des œuvres littéraires qui trouvent un écho dans d’autres domaines artistiques, notamment les arts du visuel, la peinture ou le cinéma. Objectif du chapitre Découvrir quelques moments-clés des récits d’adolescence L’objectif principal est de faire découvrir des récits d’adolescence à travers

voix du Diable. Et si le Seigneur notre Dieu déclare que l’amour doit être universel, il répandra cet amour-là partout où il se rend à coup de versets récités. En d’autres termes, il deviendra un prosélyte de la religion qu’il découvre dans chaque chapitre du Livre. Ceci dit, un pareil universalisme n’a rien à voir ni avec la science, ni avec les lumières qui lui sont attachées. Supposons, pour illustrer notre propos par un exemple, que le lecteur soit né athée et qu’il n’ait reçu, durant sa vie

Nguyen Vinh-De, ISBN 2-7605-0629-0 • SA629N Tous droits de reproduction, de traduction ou d’adaptation réservés Table des matières Introduction ..............................................................................................XV Chapitre premier Les principes fondamentaux de l’anthropologie rousseauiste ................ 1 I. LA CRITIQUE DES ANTHROPOLOGIES ........................................... 1 II. LE PRINCIPE DE LA BONTÉ NATURELLE ...................................... 3 Le

m’avoir orienté lors de mon arrivé en France, sa compétence scientifique, sa grande expérience et ses inestimables conseils. Monsieur C. RONDEAU Ingénieur de la SNCF, pour l’honneur qu’il nous a fait en participant à notre jury de thèse et pour ses commentaires très constructifs. x Nous remercions également : Monsieur H. FOCH Professeur à l’Ecole Nationale Supérieure d’Electrotechnique, d’Electronique, d’Informatique, d’Hydraulique et de Télécommunications et ancien directeur du LEEI pour m’avoir

qui traversent les frontières Le champ d’étude des RI est mobile. On pourrait parler de Sociologie politique de l’internationale car elle permet d’envisager des faits sociaux internationaux. Cette évolution des RI n’a pas remis en cause un des petits dénominateurs qui reste le postulat de la monarchie internationale. L’objet de RI a évolué et est lié à l’évolution des RI elle-même car il y a une diminution des conflits inter étatique depuis 45. Les internationalistes qui s’intéressaient au début

Sylvie et Christophe………………………………79 c) La pension Vauquer et le monde extérieur………………...……..80 - Les nobles et les hauts bourgeois…………………81 - Les classes moyennes……………………….…….97 - Les indigents et les exclus………………….....…105 Conclusion du chapitre……...………………..……………………...119 LA DEUXIÈME PARTIE La bourgeoisie française du Second Empire ET de la Belle Époque vue par Émile Zola et Georges Feydeau Introduction…………………………………………………………125 I) L’ascension de la bourgeoisie française après 1789