Commentaire Les Gangarides

Vous recevez plus d’avantages, répondit Zadig, des eaux de la mer Rouge, qui porte vos marchandises aux Indes. Pourquoi ne serait-elle pas aussi ancienne que les étoiles? Et si vous adorez ce qui est éloigné de vous, vous devez adorer la terre des Gangarides, qui est aux extrémités du monde. — Non, disait Sétoc, les étoiles sont trop brillantes pour que je ne les adore pas. » Le soir venu, Zadig alluma un grand nombre de flambeaux dans la tente où il devait souper avec Sétoc; et dès que son patron parut

Oreillons, une tribu anthropophage). Mais enfin, Candide pourra vivre heureux dans une métairie, entouré de ses amis. Les noms de Candide, de l’Ingénu et de Micromégas sont lourds de sens et très évocateurs. Les pays d’Eldorado (Candide) ou des Gangarides (la Princesse de Babylone) Candide ne vieillit pas, Pangloss ressuscite, on rencontre des Phénix, des moutons rouges… Après bien des mésaventures qui prouvent à Candide l’existence du mal, celui-ci forge sa propre philosophie : « Cultivons notre

personnages Ils n’ont pas de véritable identité et leurs noms sont souvent symboliques. Les noms de Candide, de l’Ingénu et de Micromégas sont lourds de sens et très évocateurs. Les lieux Ils sont imaginaires. Les pays d’Eldorado (Candide) ou des Gangarides (la Princesse de Babylone) Le merveilleux De nombreux faits sont extraordinaires. Candide ne vieillit pas, Pangloss ressuscite, on rencontre des Phénix, des moutons rouges… Le voyage Les déplacements ont un rôle initiatique et le héros apprend

n’ont pas de véritable identité et leurs noms sont souvent symboliques. Les noms de Candide, de l’Ingénu et de Micromégas sont lourds de sens et très évocateurs. Les lieux Ils sont imaginaires. Les pays d’Eldorado (Candide) ou des Gangarides (la Princesse de Babylone) Le merveilleux De nombreux faits sont extraordinaires. Candide ne vieillit pas, Pangloss ressuscite, on rencontre des Phénix, des moutons rouges… Le voyage Les déplacements ont un rôle initiatique et

allait vouer une amitié affectueuse et libérale qui ne se démentit jamais. Il termina sa tragédie : ____________________________________________________________ _____________________ “Oedipe” (1715) Tragédie en cinq actes et en vers Commentaire C’est une tragédie à l’antique, avec des choeurs, Voltaire se voulant le continuateur de Racine, affirmant son attachement aux trois unités, à l'alexandrin et aux maîtres grecs. Mais, quoi qu'il en ait pensé, la pièce était tout de même une déclaration

découvertes déterminent des avancées dans la connaissance de la langue phénicienne. Une Etude démonstrative de la langue phénicienne et de la langue libyque paraît en 1847 ; et en 1856 l’abbé Bourgade publie La Toison d’or de la langue phénicienne. Le commentaire de Renan (1867) sur ce dernier ouvrage résonne fortement avec Salammbô : il « traite surtout d’un grand nombre d’inscriptions trouvées en Algérie et dans la Régence de Tunis, dans l’interprétation desquelles la divination et la conjecture ont une

religion: il faut que tu sois en horreur à tes voisins, à ta ville, à ta province." S'il était de droit humain de se conduire ainsi, il faudrait donc que le Japonais détestât le Chinois, qui aurait en exécration le Siamois; celui-ci poursuivrait les Gangarides, qui tomberaient sur les habitants de l'Indus; un Mogol arracherait le coeur au premier Malabare qu'il trouverait; le Malabare pourrait égorger le Persan, qui pourrait massacrer le Turc: et tous ensemble se jetteraient sur les chrétiens, qui se

religion: il faut que tu sois en horreur à tes voisins, à ta ville, à ta province." S'il était de droit humain de se conduire ainsi, il faudrait donc que le Japonais détestât le Chinois, qui aurait en exécration le Siamois; celui-ci poursuivrait les Gangarides, qui tomberaient sur les habitants de l'Indus; un Mogol arracherait le coeur au premier Malabare qu'il trouverait; le Malabare pourrait égorger le Persan, qui pourrait massacrer le Turc: et tous ensemble se jetteraient sur les chrétiens, qui se

religion: il faut que tu sois en horreur à tes voisins, à ta ville, à ta province." S’il était de droit humain de se conduire ainsi, il faudrait donc que le Japonais détestât le Chinois, qui aurait en exécration le Siamois; celui-ci poursuivrait les Gangarides, qui tomberaient sur les habitants de l’Indus; un Mogol arracherait le coeur au premier Malabare qu’il trouverait; le Malabare pourrait égorger le Persan, qui pourrait massacrer le Turc: et tous ensemble se jetteraient sur les chrétiens, qui se

Nicée et Bucéphalie, — du nom de son cheval, qu’il a perdu. Devant l’Hyphase rapide et profond, l’armée d’Alexandre, lasse, affaiblie, mal vêtue, énervée, assourdie par les orages, assaillie de pluies diluviennes, effrayée au récit fabuleux des Gangarides et des Prasiens innombrables, naissant de la terre et menant des éléphants par centaines, l’armée refusa d’aller plus loin. Arrien, faisant le récit de cet étrange incident, met dans la bouche d’Alexandre un discours où le conquérant expose son