Commentaire Lettre 46 Lettres Persanes

que je nomme l'hébreu en place de l'arabe dont cet estimable écrivain fait dériver l'idiome hébraïque, et qu'il cite comme l'une des langues-mères de l'Asie. Je vais expliquer ma pensée à cet égard, et dire en même temps pourquoi je ne nomme ni le persan ni le tatare oïghoury que l'on pourrait penser que j'oublie. Lorsque W. Jones jetant sur le vaste continent de l'Asie et sur les îles nombreuses qui en dépendent, un œil observateur, y plaça cinq nations dominatrices entre lesquelles il en partagea

fonctionnels exorbitants. De ce fait, apparaît une inégalité fonctionnelle entre les États qui participent aux travaux de ces organes restreints.46 À première vue, la raison d’être de l’organisation internationale est la consécration du principe de l’égalité entre les États.47 Ce principe en droit international signifie que les États sont 43 44 45 46 47 22 KRANZ (Jerzy), « Le vote pondéré dans les organisations internationales », RGDIP, 1981, p.334. Ibidem. DUPUY (Pierre-Marie)

le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 24 février 2002 à Chicoutimi, Québec. 2 Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 3 Table des matières ESSAI SUR LES MŒURS ET L'ESPRIT DES NATIONS Première partie

chrétienne, que ces seuls primitifs suivent à la lettre, est aussi ennemi du sang que la pythagoricienne. Mais les peuples chrétiens n'ont jamais observé leur religion, et les anciennes castes indiennes ont toujours pratiqué la leur : c'est que le pythagorisme est la seule religion au monde qui ait su faire de l'horreur du meurtre une piété filiale et un sentiment religieux. [...] En un mot, l'ancienne religion de l'Inde, et celle des lettrés à la Chine, sont les seules dans lesquelles les hommes

qu'il l'engage, pour dactylographier la seconde partie de son roman. Il l'installe chez lui, avec celle qu'il présente comme sa femme, Anna, et il prodigue ses générosités au couple pour se l'attacher. Mais il n'en retire, dit-il parfois dans ses lettres, que des chagrins, et l'animosité d'Anna. Le couple séjourne avec lui en août à Cabourg; cependant l'aller et le retour, que Proust accomplit tous deux seul avec Alfred et de façon brusquée, ressemblent à des fuites. En fait, on ne sait rien sur leurs

donc, dans toutes les sociétés, l'apprentissage de la langue, et dans les sociétés scripturalisées l'apprentissage de l'écriture, innovation millénaire qui a des aspects étonnamment conservateurs (qui imagine de se débarraser des formes de nos lettres, et de l'ordre de notre alphabet, fixés depuis des millénaires ?) et qui est aussi un puissant moyen de rendre le savoir cumulatif. La tradition est d'abord orale - même quand elle devient aussi écrite, car l'enseignement de l'écriture est lui-même

électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 9 mars 2002 à Chicoutimi, Québec. Thomas MORE (1516), L’Utopie (traduction française, 1842) par Victor Stouvenel 3 Table des matières Préface du Traité de la meilleure forme de gouvernement : lettre de Thomas More à Pierre Gilles Livre premier Livre second 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Les villes d'Utopie et particulièrement

www.christianpuren.com Conditions d’utilisation : Voir http://www.christianpuren.com/mes-travaux-liste-et-liens/1988a/. Christian PUREN, Histoire des méthodologies d’enseignement des langues vivantes (1988) Christian PUREN est Docteur ès Lettres, agrégé d’espagnol et ancien stagiaire long du B.E.L.C. Après avoir été pendant quinze ans dans divers pays étrangers tour à tour professeur et formateur en français langue étrangère puis en espagnol langue étrangère, il est à nouveau professeur

trame des sociétés humaines ou moins humaines, on finit par se rendre compte que tout se tient et qu’il y a un ordre derrière cet apparent chaos. Un ordre, des ordres - et des raisons. Et encore d’autres qui les englobent. Et encore d’autres... Vos commentaires sur cet ouvrage sont les bienvenus et je vous en remercie chaleureusement à l’avance. Portez-vous bien, Mara Evelyne Mara Gaillard C.P. 1330 / Mont-Blanc CH - 1211 Genève-1 Tel. +41(0)22.738.00.61 mara@femme-medecine.ch www.femme-medecine.ch

leurs récoltes. Je vois un fermier qui soigne son champ, nous nous souhaitons «bonjour», nous parlons du temps qu’il va faire, et nous reprenons nos activités, lui sur sa charrue, moi dans ma longue promenade. Je rentre, je regarde la boîte aux lettres, j’y trouve le journal régional : il y a un bal au village voisin, une conférence dans un bar de Tarbes - la grande ville, avec ses 40 000 habitants ; les pompiers ont été appelés au cours de la nuit parce qu’une poubelle avait pris feu. Le sujet