Commentaire Méditation Théophile Gautier

comme interne au collège Louis-le-Grand. Il s’y lia avec des condisciples, Théophile Gautier et Louis Ménard. Mais il en étonna bien d’autres ; l’un raconta : «C’était un esprit exalté, plein parfois de mysticisme et parfois d’une immoralité et d’un cynisme (en paroles seulement du reste), qui dépassaient la mesure ; en un mot, c’était un excentrique, transporté d’enthousiasme pour la poésie, récitant des vers de Hugo, Gautier, etc., à tout propos, et, pour moi et beaucoup de nos camarades, c’était

................................. 66 III- LES EXERCICES ÉCRITS ............................................................................................ 74 1- LE COMMENTAIRE DE TEXTES ........................................................................................ 75 a- Des étapes pour apprendre à faire un commentaire de texte ............................................... 76 b- La grille d’auto-évaluation ..........................................................................

les balcons du ciel, en robes surannées Surgir du fond des eaux le Regret souriant ; Le Soleil moribond s'endormir sous une arche, Et, comme un long linceul traînant à l'Orient, Entends, ma chère, entends la douce Nuit qui marche. Commentaire Ce sonnet parut pour la première fois en novembre 1861, dans ‘’La revue européenne’’, quelques mois après la seconde édition des ‘’Fleurs du mal’’. On a supposé, avec une grande probabilité, qu’il n’était pas achevé au début de l’année, à l’époque

balcons du ciel, en robes surannées Surgir du fond des eaux le Regret souriant ; Le Soleil moribond s'endormir sous une arche, Et, comme un long linceul traînant à l'Orient, Entends, ma chère, entends la douce Nuit qui marche. Commentaire Ce sonnet parut pour la première fois en novembre 1861, dans ‘’La revue européenne’’, quelques mois après la seconde édition des ‘’Fleurs du mal’’. On a supposé, avec une grande probabilité, qu’il n’était pas achevé au début de l’année, à l’époque

allusion l'extrait ci-dessus. La maîtrise technique et artistique devient logiquement, dans cette fable prométhéenne, le signe d'une Altérité méliorative, dont la résonance mythique transparaît avec l'emploi du mot " race ", qui mérite quelques commentaires. Le traitement de cette notion-clé du XIXè siècle est particulièrement complexe dans le Voyage en Orient[7] (le récit englobant) : elle y apparaît tantôt comme la garantie d'une Altérité intégrale et l'incarnation des ressources palingénésiques

classiques et romantiques lors de la première représentation en 1830. Les deux premiers vers offrent en effet un rejet : « Serait-ce déjà lui ? C’est bien à l’escalier Dérobé. […] » « J’ai disloqué ce grand niais d’alexandrin » affirme Hugo. Théophile Gautier relate dans Victor Hugo cette bataille d’Hernani : « On casse les vers et on les jette par les fenêtres ! dit un classique », « Ce mot rejeté sans façon à l’autre vers, cet enjambement audacieux, impertinent même, semblait un spadassin de profession

classiques et romantiques lors de la première représentation en 1830. Les deux premiers vers offrent en effet un rejet : « Serait-ce déjà lui ? C’est bien à l’escalier Dérobé. […] » « J’ai disloqué ce grand niais d’alexandrin » affirme Hugo. Théophile Gautier relate dans Victor Hugo cette bataille d’Hernani : « On casse les vers et on les jette par les fenêtres ! dit un classique », « Ce mot rejeté sans façon à l’autre vers, cet enjambement audacieux, impertinent même, semblait un spadassin de profession

« Et nox facta est », qui fait de la nuit le lieu de damnation et l'œuvre de l'ange déchu. Foncièrement ambigüe, la nuit est propice à l'évocation des morts : « Je songe à ceux qui ne sont plus : Douce lumière, es-tu leur âme ? » (Lamartine, Méditations poétiques, « Le Soir ») La lumière de la nuit, la clarté lunaire, excite des rêveries mélancoliques où la présence des morts est sensible. Cette situation suscite une réminiscence qui redonne vie aux souvenirs, aux bonheurs perdus, et qui teinte

poésie de circonstances La cour de Navarre lui permet de vivre Se convertit au catholicisme en 1594 comme Henri de Navarre Œuvre baroque de la fin du XVI° siècle : Les douze « sonnets de la mort » in recueil de quelques poèmes chrétiens (1598). Méditation dans la forme brève du sonnet. Dans la 2de pièce de l’ensemble Sponde évoque la mort à l’œuvre dans le monde qui entoure l’homme, et qui fatalement le frappera aussi : Sonnet II : J’ai vu fondre la neige, et ses torrents tarir : Ces lions

s’agit de représenter et de déchiffrer. La poésie lyrique, à travers l’expression personnelle du moi et des sentiments du poète, acquiert une dimension générale qui renvoie à tous les hommes. Par ailleurs, tous les thèmes sont envisagés : l’amour, la méditation sur la fuite du temps et la mort, l’homme au monde. Elle peut aussi se faire morale et didactique, à travers les Fables de La Fontaine par exemple. · La poésie engagée a pour but de témoigner ou de dénoncer les injustices ou les horreurs de son