Commentaire Ondine Giraudoux

étudie est la Torah, c’est-à-dire la « loi enseignée » par Moïse. La base de son étude est la « répétition » des opinions émises par les premiers maîtres. L’enseignement donnait lieu à une interprétation de la Torah qu’il fallait suivre, et à des commentaires ou paraboles. Ainsi défini, l’enseignement était à la fois ce qui intégrait l’individu à son peuple et ce qui lui traçait une perspective d’évolution dans laquelle se rejoignaient les exigences théoriques, morales et religieuses. L’enseignement

Charles de Gaulle, Marianne, Napoléon. Devant le tableau, des visiteurs étonnés.) Amorcer un échange pour mobiliser les idées (Que pensez-vous de cette façon de présenter l’histoire de France ?) – Faire écrire le commentaire selon la consigne 9. Pistes de correction : Dans le commentaire écrit devront apparaître quelques-unes des idées suivantes : – musée : lieu sérieux / lieu pour s’amuser ; – la documentation minutieuse / le côté ludique ; – la façon de traiter l’histoire dépend des événements

cinéaste et homme de théâtre accompli, à qui l'on doit en particulier Faisons un rêve (1918), Désiré (1927) et Quadrille (1938). Alors que Jean Giraudoux crée une nouvelle poésie dramatique et humaniste en adaptant des thèmes empruntés aux mythes antiques pour exprimer des réalités contemporaines (Amphitryon 38, 1929; La guerre de Troie n'aura pas lieu, 1935; Ondine, 1939), quelques personnalités comme le Belge Michel de Ghelderode étonnent et choquent par la violence de leur discours et l'expressionnisme

cinéaste et homme de théâtre accompli, à qui l'on doit en particulier Faisons un rêve (1918), Désiré (1927) et Quadrille (1938). Alors que Jean Giraudoux crée une nouvelle poésie dramatique et humaniste en adaptant des thèmes empruntés aux mythes antiques pour exprimer des réalités contemporaines (Amphitryon 38, 1929; La guerre de Troie n'aura pas lieu, 1935; Ondine, 1939), quelques personnalités comme le Belge Michel de Ghelderode étonnent et choquent par la violence de leur discours et l'expressionnisme

désaccord. ± Usage très incertain. ••• Règle absolue, quelle que soit la nature du texte. •• Textes littéraires, « bon usage ». • Textes spécialisés, usages particuliers. ◊ Forme traditionnelle à respecter. ¶ Typographie, « traitement de texte ». ∞ Commentaire. > Correction, évolution. ≈ Rappel d’une évidence. Par exemple : « Ce mot n’a ≈ jamais de majuscule initiale » n’implique pas que le mot en question échappe aux règles communes lorsqu’il figure en tête d’une phrase ou dans une composition en capitales

marine, Comme hier, Si le bon Dieu l’avait voulu), Aragon (Il n’y a pas d’amour heureux), Jean Richepin (Les philistins, Les oiseaux de passage), Antoine Pol (Les passantes). Georges Brassens -7- L’œuvre de Brassens a été l’objet de nombreux commentaires et de nombreuses tentatives d’appropriation (aanpassing) (certains catholiques en particuliers, tel Jacques Charpentreau, essayant de démontrer que cet athée militant est un chrétien qui s’ignore…). Il est vrai que sa thématique n’est pas toujours