Commentaire Phèdre Une Passion Interdite

1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, LE cette pratique s’est généralisée notamment dans les établissements d’enseiPHOTOCOPILLAGE TUE LE LIVRE gnement, provoquant une baisse brutale des achats de livres, au point que la possibilité même pour les auteurs de créer des œuvres nouvelles et de les faire éditer correctement est aujourd’hui menacée. En application de la loi du 11 mars 1957, il est interdit de reproduire intégralement

Publishing, Inc. Cette œuvre est protégée par le droit d’auteur et strictement réservée à l’usage privé du client. Toute reproduction ou diffusion au profit de tiers, à titre gratuit ou onéreux, de tout ou partie de cette œuvre, est strictement interdite et constitue une contrefaçon prévue par les articles L 335-2 et suivants du Code de la Propriété Intellectuelle. L’éditeur se réserve le droit de poursuivre toute atteinte à ses droits de propriété intellectuelle devant les juridictions civiles

celle d’un problème et d’un effort de réflexion où rien ne va de soi. Même si l’on suppose des instincts qui poussent à l’action, il faut bien reconnaître qu’ils ne semblent pas avoir une orientation déterminée et certaine : « on y résiste par les passions, on les obscurcit par des préjugés et on les altère par des coutumes contraires » (p. 75). Autrement dit, sans l’intervention de la lumière de la raison, la nécessité des devoirs et, d’abord, leur détermination ne paraissent pas invincibles. Ces

peur des millionnaires en 1826? Les vaisseaux fournis au pacha d'Égypte m'ont ouvert les yeux sur leur compte, et je ne crains que ce que j'estime. 9 DE L'AMOUR sentiments qui se succèdent les uns aux autres, et dont l'ensemble s'appelle la passion de l'amour. Imaginez une figure de géométrie assez compliquée, tracée avec du crayon blanc sur une grande ardoise: eh bien! je vais expliquer cette figure de géométrie; mais une condition nécessaire, c'est qu'il faut qu'elle existe déjà sur l'ardoise;

monde sensible ce qui nous approche le plus du monde intelligible. Elle est comme l'éclat, la lumière de l'être. L'amour du beau est le premier échelon, le plus puissant qui ouvre au monde intelligible. C'est toute la leçon du Banquet (211-212) et du Phèdre. Mais attention ! Platon exalte la Beauté. Cela ne signifie pas pour lui que la beauté soit l'oeuvre de l'art... Nous avons hérité de Platon doublement : de sa méfiance radicale à l'égard de l'art en éducation, de sa valorisation extrême tout autant

Claude (41-54) Après l’assassinat de Caligula, les sénateurs songent à restaurer la république ; Claude n’avait aucune envie de devenir empereur. Il est le neveu de Tibère, l’oncle de Caligula et le frère de Germanicus. Il a mené une vie d’érudit, passionné de philologie. Il est parvenu au pouvoir en menant une politique intelligente. Il entreprend de vastes travaux de construction (port d’Ostie), il fonde de nombreuses colonies. Son œuvre essentielle en politique extérieure est la conquête de la Bretagne

Typologie des textes narratifs Semestre 1, Etudes française Support • • 2 commentaires sur Typologie des textes narratifs Le type de texte demeure assez claire et facile à repérer parce qu’il se définit en fonction de son intention et de son type d’organisation. Mais, la notion de genre littéraire reste floue car chaque époque définit sa notion de genre selon les attentes des lecteurs et les idéologies dominantes. Un genre littéraire est donc un concept de type catégoriel qui permet de

part PLATON — GORGIAS — traduction d’Émile CHAMBRY 7 que les autres. — Ne doivent-ils pas commencer par se commander à eux-mêmes et être tempérants ? — Au contraire, répond Calliclès : pour être heureux, il faut laisser prendre à ses passions tout l’accroissement possible et les satisfaire ensuite. — Il s’ensuit, réplique Socrate, que, quand on a la gale et qu’on peut se gratter à son aise, on est heureux, et de même quand on satisfait les désirs les plus honteux. Ta théorie suppose

respectables, suggéré aux artistes, aux poètes, aux littérateurs l’idée de créations et même d’admirables chefs-d’œuvre. C’est donc, croyons-nous, un devoir de les respecter ici, et de les reproduire dans leur entière simplicité, sans pédantisme et sans commentaire, avec leurs étranges, leurs merveilleux détails, sans nous préoccuper de leur invraisemblance ou de leurs contradictions. En fait de croyances, l’humanité se laisse guider non par sa raison, mais par le désir, le besoin de connaître la raison des

respectables, suggéré aux artistes, aux poètes, aux littérateurs l’idée de créations et même d’admirables chefs-d’œuvre. C’est donc, croyons-nous, un devoir de les respecter ici, et de les reproduire dans leur entière simplicité, sans pédantisme et sans commentaire, avec leurs étranges, leurs merveilleux détails, sans nous préoccuper de leur invraisemblance ou de leurs contradictions. En fait de croyances, l’humanité se laisse guider non par sa raison, mais par le désir, le besoin de connaître la raison