Commentaire Pierre Et Jean Chap 5

Personnages en marge, plaisirs du romanesque LECTURES LINEAIRES : LL1 : « Je m’arrêtai un moment…le sort de cette belle fille. », première partie, p.20-21 Une ouverture programmatique et funeste ? // la rencontre entre Des Grieux et Manon, adaptation Jean Delannoy, 1978, https://enseignants.lumni.fr/fiche- media/00000001592/manon-lescaut- extrait.html#contexteHistorique LL2 : « Tiberge, repris-je…certaine que par la foi », première partie, p.91-92 Une définition audacieuse du bonheur : la religion

humaniste et la base spirituelle de cette force et son application par des moyens qui respectent toute personne humaine. Des exemples de leaders de non-violence du 20ème siècle comme p.ex. Gandhi, le pasteur M.L.King, People Power au Philippines ou Jean Goss ainsi qu'une documentation importante, soulignent l'importance historique de cette force de paix. Ce livret est un instrument précieux pour faire découvrir et promouvoir dans un pays qui est passé par une guerre fratricide et par des violences

“s’endort”) + douceur (calme après voyage) -> Apaisement (continuité de II) · idée de bâteaux miraculeux : “vagabonds” transition : apportent richesses  · ♀ reine ; couleur or ++, ambre, “hyacinthe” (fleur/pierre-ambrée mise en avant par une diérèse) etc-> Richesse (continuité de II)  transition :  lumière dorée apportée par les “soleils” · Plusieurs “soleils” (écho I & superposition des jours passés, éternel

La norme du goût (Hume) 1 C. La création artistique 1 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 1 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 1 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 1 4. La création artistique est un acte de communication 1 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 1 II. Les fins de l’art 1 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques 1 A. Le beau 1 1. La seule règle est de plaire (Molière) 1 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant)

argumentation. Cette dernière apparaît de façon discrète dans les programmes de 1985 par le biais de la typologie des textes et de la réflexion sur l’énonciation mais l’épreuve d’examen au baccalauréat professionnel continue à être un écrit type commentaire composé. En 1995, la nouvelle épreuve d’examen accorde une place majeure à l’argumentation et impose par là même une nouvelle approche des discours. Les manuels se font d’ailleurs l’écho de cette évolution : les séquences consacrées à l’argumentation

argumentation. Cette dernière apparaît de façon discrète dans les programmes de 1985 par le biais de la typologie des textes et de la réflexion sur l’énonciation mais l’épreuve d’examen au baccalauréat professionnel continue à être un écrit type commentaire composé. En 1995, la nouvelle épreuve d’examen accorde une place majeure à l’argumentation et impose par là même une nouvelle approche des discours. Les manuels se font d’ailleurs l’écho de cette évolution : les séquences consacrées à l’argumentation

ses vues philosophiques : pessimisme de Maupassant, matérialisme de Zola ; 3. ses vues sociales : socialisme de Zola ; pacifisme ; 4. sa vision esthétique du monde : ex. le tempérament épique de Zola.   MAUPASSANT : Préface de PIERRE ET JEAN C'est cette vision personnelle du monde qu'il [l'artiste] cherche à nous communiquer en la reproduisant dans un livre. Pour nous émouvoir comme il l'a été lui-même par le spectacle de la vie, il doit la reproduire devant nos yeux avec une scrupuleuse

0 0 9 Bulletin technique de la Suisse romande sia E R I A M 5 É D I TO R I A L Une expérience hors du commun Jacques Perret 6 G É N I E C I V I L Réalisation et suivi de la grande coque Hugues Bihan et Michel Capron M a r i a g e c a c h é e n t re b o i s e t a c i e r Vincent Haesler et Jean-Marc Ducret 22 P H Y S I Q U E D U B Â T I M E N T Ve n t i l é n a t u re l l e m e n t Pierre Jaboyedoff M 26 I N F O R M A T I O N S S I A O 32 C O N C O

Proximité et conflits dans la formation des identités collectives problématiques Jean Batou Université de Lausanne Une tendance à l'exacerbation des antagonismes entre personnes et groupes très proches a été décrite par des sociologues comme Simmel, Coser ou Bourdieu, mais aussi par des psychanalystes comme Freud, Reich, Fromm, ou Lacan. Ces approches s'intéressent particulièrement à l'agressivité et à l'intolérance entre proches voisins (individus ou groupes), parents, coreligionnaires

2 | | |Correction du contrôle de lecture | |S. 5 |GT sur le réalisme et le naturalisme dans Bel-ami : travail en classe par groupes. Relevé des indices du réalisme et du| | |naturalisme dans le GT. Reprise collective.