Commentaire Sans Rancune

Camille une soumission sans concession Camille : attiser la colère de son frère a- profération d’imprécations (= souhait de malheurs que l’on fait contre quelqu’un) contre et contre b- discrédite l’exploit guerrier d’Horace c- animée d’une rancune éternelle = dialogue de sourds car chacun demande à l’autre l’impossible v. = v. = II- La fureur de l’amante contre l’orgueil du vainqueur = un conflit de valeurs Horace utilise le lexique de l’honneur guerrier pour montrer qu’il

Citations Commentaires Les dieux "Les dieux avaient pris place à l'assemblée" chant V, v. 3 "Il mit sans plus attendre à ses pieds ses belles sandales divines, toutes d'or, qui le portent en lieux humides et sur la terre sans limites avec la vitesse du vent." chant V, v. 44-46 Les dieux sont nombreux - Illustration de la mythologie grecque - Aspect fantastique "Renvoie-le aussitôt, par respect du courroux de Zeus, ou crains d'avoir plus tard à subir sa rancune" chant V, v.146 Hiérarchie

Commentaire littéraire français Emile Zola est le père fondateur du naturalisme, c’est lui qui fait de ce mouvement une véritable école littéraire notamment grâce à son livre phare « l’Assommoir » qui triomphe en reproduisant le monde ouvrier. Cet extrait tiré de « Au Bonheur des Dames » suit parfaitement le mouvement naturaliste. Le texte descriptif étudié est constitué de deux paragraphes ou le narrateur est omniscient. A travers ce fragment Zola décrit poétiquement et très précisément la frénésie

Commentaire Introduction: Le réalisme est un mouvement littéraire artistique moderne qui se developpe en Europe dans la seconde moitié du XIXeme siècle. Celui-ci cherche à peindre la réalité telle qu'elle est, sans artifice et sans idéalisation, choisissant ses sujets dans les classes moyennes ou populaires, et abordant des thèmes comme le travail salarié, les relations conjugales, ou les affrontements sociaux. Gustave Flaubert né dans une famille de la petite bourgeoisie catholique à la fin du

Commentaire Germinal (p555, excipit) Note 20 Appréciation signature Émile Zola est un écrivain de la période du naturalisme est du réalisme celui-ci est fondateur des « Rougon Macquart » naît en 1840 et mort en 1902. Germinal qu'il publie en 1885, parle d'un homme nommé Étienne Lantier qui va à Montsou pour trouver du travail , celui-ci va être à la tète d'une grève engendrée par le paiement des maigres salaires reçus en échange de leurs travail à la mine, la fin est tragique

homme de petite taille, avocat. Personnage prétentieux, insupportable et antipathique.  Passage avant l'extrait : pour économiser, Ragotin et la Rancune occupe la même chambre d'auberge. Pour le punir de sin mauvais caractère, la Rancune et l'Olive (2 comédiens) décident de lui jouer un tour. Un matin, Ragotin se réveille et découvre, à la place de la Rancune, le cadavre du mari de l'aubergiste mort quelques heures plus tôt. Ragotin est mortifié de cette mauvaise plaisanterie. Il se retire dans sa chambre

La fin héroïque d’une princesse déchue : la force du destin A. Une magicienne implacable. 1. Un passé illustre (Médée rappelle ses exploits précédents : relever le texte) 2. Une rancune terrible (Médée a accompli sa vengeance : relever le texte) B. Une issue inéluctable 1. Une fatale vindicte (Médée tient tête à son ex amant : relever le texte) 2. Un sursaut d’orgueil

seulement qu’avoir son argent. Elle force donc Sophie à se retrouver dans le lit de ce dit mari pour finalement les tuer tous les deux et obtenir l’argent de son mari. Plusieurs thèmes sont abordés dans Le motif comme la rancune, l’argent, la trahison, la folie, et plus encore. La rancune puisque Sophia ne pardonne pas à son mari de l’avoir trahie en quelques sortes avec sa belle jeunesse, l’argent puisque l’histoire // est basée sur ce besoin superficiel, la trahison puisque Sophia trahie son mari ainsi

les idées cessent de proliférer et de vivre, elles tombent au rang de justifications et de prétextes, ce sont des reliques, des points d’honneur, et ce qu’on appelle pompeusement le mouvement des idées se réduit à la somme de nos nostalgies, de nos rancunes, de nos timidités, de nos phobies. Dans ce monde où la dénégation et les passions moroses tiennent lieu de certitudes, on ne cherche surtout pas à voir, et c’est la philosophie, parce qu’elle demande à voir, qui passe pour impiété. Intro : De

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