Commentaire Serment Du Jeu De Paume

1906 à 1926. Jurisconsulte français à l'origine d'une œuvre singulière et importante concernant le droit public et en sociologie, Hauriou a écrit notamment sur la « théorie de l'institution » et la puissance publique. Son travail constitue un commentaire abondant des décisions des autorités administratives. Ses thèses ont mis en avant une vision de l'État comme puissance publique dont la nature même justifierait un droit d'exception. Ainsi Hauriou s'est-il attaché à faire la démonstration d'un droit

........................................................................................ 71 – Recentrer les situations « Ici et maintenant » ........................................................................... 72 – (Se) Donner des règles du jeu, et se maîtriser................................................................................ 186 189 191 193 195 199 © Éditions d’Organisation TABLE DES MATIERES DÉTAILLÉE 7 IX RASSEMBLER AUTOUR DE SOI Se rendre accessible.....

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........................................................................................ 71 – Recentrer les situations « Ici et maintenant » ........................................................................... 72 – (Se) Donner des règles du jeu, et se maîtriser................................................................................ 186 189 191 193 195 199 © Éditions d’Organisation TABLE DES MATIERES DÉTAILLÉE 7 IX RASSEMBLER AUTOUR DE SOI Se rendre accessible.....

parce qu’ils savent qu’avec une constitution on aura des organes dont les pouvoirs seront délimités des lors qu’on les répertorie dans une constitution. La révolution va aller dans ce sens. Serment du jeu de paume : les députés du tiers états voient leur salle fermée et ils se réfugient dans une salle du jeu de paume, alors ils jurent de ne pas se séparer tant qu’ils n’auraient pas crée la constitution. Dés août 1789 déclaration des droits de l’homme. B – CONSTITUTION COUTUMIERE Il y a un cas

1927) Gestes (13 mai 1921) La peur sans objet (19 février 1931) Le timide (24 octobre 1921) La vanité (7 juin 1931) Orgueil et vanité (9 septembre 1921) Le langage naturel (15 octobre 1930) Le salut (22 avril 1924) La modestie (5 décembre 1929) Le jeu de l'ambitieux (13 avril 1929) La vraie gloire (16 novembre 1929) De l'envie (7 octobre 1922) L'humeur dans nos passions (5 juillet 1928) L'humeur dans nos pensées (20 février 1929) L'humeur et le caractère (19 mars 1924) Le caractère (20 août 1931)

Gavalda FICHE 4 209 Chapitre 3 Les notions propres au théâtre La parole théâtrale ◗ Exercices d’application : J. Cocteau ; Beaumarchais ; A. Camus ; J. Tardieu ; L. Pirandello ; G. de Maupassant FICHE 1 211 L’espace, le geste et le jeu au théâtre ◗ Exercices d’application : A. de Musset ; E. Ionesco ; É.-E. Schmitt ; Molière ; J. Racine FICHE 2 FICHE 3 213 215 Les genres théâtraux ◗ Exercices d’application : P. Corneille ; Molière ; A. Dumas ; P. Claudel ; La Farce de maître

Une voie romaine est construite (via Domitia), et Narbonne devient colonie romaine en 118 av, les romains créent alors la province de Gaule transalpine. La Guerre des Gaules Cette conquête est décrite dans le détail par Jules César dans le commentaire de la Guerre des Gaules. Il s’agit d’un document qui raconte dans un récit continu les opérations militaires menées alors. Sans aucun doute, ce livre apparaît comme un ouvrage de propagande à la gloire de son auteur, et même s’il doit être lu avec

révolution française. 1789 est une date fondatrice pour l’histoire constitutionnelle. Les états généraux se réunissent a Versailles en mai 1789, hors en juin 1789, les députés se proclament assemblée nationale et le 20 juin, ils prêtent serment dans la salle du jeu de paume. Le 9 juillet, elle se prononce assemblée nationale constituante (elle va constituer une constitution). Maurice Hauriou va définir l’histoire constitutionnelle française comme une lutte entre deux courants Le courant révolutionnaire

homme, les barbares ne se sentent pas soumis à l’Etat mais uniquement à un homme, un chef. Ce qui prime ce sont les relations d’homme à homme, ce lien est créé par un serment, l’autorité est derrière, c’est la personne du chef qui compte et ce serment de fidélité appelé LEUDESAMIUM, les sujets sont les Leudes. Toute la société prête serment de fidélité au roi. Ce lien est très fort, plus fort même qu’un individu a l’Etat. On est persuadé que cette personne a été choisi par les dieux en raison de ses qualités