Commentaire Suivi Le Mendiant

que je méprise!XILa femme sauvage et la petite maîtresse "Vraiment, ma chère, vous me fatiguez sans mesure et sans pitié; on dirait, à vous entendre soupirer, que vous souffrez plus que les glaneuses sexagénaires et que les vieilles mendiantes qui ramassent des croûtes de pain à la porte des cabarets. "Si au moins vos soupirs exprimaient le remords, ils vous feraient quelque honneur; mais ils ne traduisent que la satiété du bien-être et l'accablement du repos. Et puis, vous ne

Un héros à l’existence problématique Fiche méthode : Expliquer un texte descriptif Fiche méthode : Le vocabulaire de l’analyse littéraire Corrigés des exercices 5. La peinture d’une société : étude de trois personnages Fiche méthode : Le commentaire littéraire Corrigés des exercices 6. Le rapport des hommes à l’argent  dans des œuvres des XIXe et XXe siècles Corrigés des exercices Lecture cursive : Zola, La curée Séquence 3 – FR20 1 © Cned – Académie en ligne O bjectifs

Un héros à l’existence problématique Fiche méthode : Expliquer un texte descriptif Fiche méthode : Le vocabulaire de l’analyse littéraire Corrigés des exercices 5. La peinture d’une société : étude de trois personnages Fiche méthode : Le commentaire littéraire Corrigés des exercices 6. L  e rapport des hommes à l’argent dans des œuvres des XIXe et XXe siècles Corrigés des exercices Lecture cursive : Zola, La curée Séquence 3 – FR20 1 © Cned – Académie en ligne O bjectifs

vil prix ce qu'ils ont pu emporter de leurs effets, marchandise dont la valeur est déjà bien peu de chose. Cette faible ressource épuisée, que leur reste-t-il ? Le vol, et puis la pendaison dans les formes. Aiment-ils mieux traîner leur misère en mendiant? on ne tarde pas à les jeter en prison comme vagabonds et gens sans aveu. Cependant, quel est leur crime ? C'est de ne trouver personne qui veuille accepter leurs services, quoiqu'ils les offrent avec le plus vif empressement. Et d'ailleurs, comment

valeur de la tendresse d'Ismène). Créon apprend, de la bouche d'un garde, que quelqu'un est allé sur la fosse. Anouilh suivit ici Ie modèle grec mais donna au garde une stupidité grossière et une veule médiocrité, et à Créon de l'amertume. Le commentaire du Choeur porte sur l'art dramatique (l'opposition entre la fatalité à laquelle est soumise la tragédie et l'espoir qui anime le drame) ; en fait, il porte sur Antigone. 2. Le noeud : La scène entre Antigone et le garde met en relief la jeunesse

l'intégrité du Territoire National, sera puni de la réclusion criminelle à perpétuité. Article 87 : - Le complot ayant pour but les crimes mentionnés à l'article 86, s'il a été suivi d'un acte commis ou commencé pour en préparer l'exécution, sera puni de la détention criminelle à temps de 10 à 20 ans. Si le complot n'a pas été suivi d'un acte commis ou commencé pour en préparer l'exécution, la peine sera celle de la détention criminelle à temps de 5 à 10 ans. Il y a complot dès que la résolution d'agir

occupent et travaillent nos corps » montre des péchés dangereux. En effet, ici « occupent » est synonyme d’assiéger et « travaillent » nous renvoie à l’étymologie de ce mot trepalium qui était un instrument de torture. La comparaison « comme les mendiants nourrissent leurs vermines » (vers 4) montre que les hommes acceptent et ont de la complaisance pour ces vices -> allitération en « m » et en « i ». Les vices grouillent donc dans nos cerveaux. Cette idée est renforcée par la métaphore vers 22 «

dans leurs manteaux, autour du feu éteint. Ils disparaissaient sur l'étendue de sable et de pierre, invisibles, tandis que le ciel noir resplendissait encore davantage. Ils avaient marché ainsi pendant des mois, des années, peut-être. Ils avaient suivi les routes du ciel entre les vagues des dunes, les routes qui viennent du Draa, de Tamgrout, de l'Erg Iguidi, ou, plus au nord, la route des Ait Atta, des Gheris, de Tafilelt, qui rejoignent les grands ksours des contreforts de l'Atlas, ou bien la

valeur de la tendresse d’Ismène). Créon apprend, de la bouche d'un garde, que quelqu'un est allé sur la fosse. Anouilh suivit ici Ie modèle grec mais donna au garde une stupidité grossière et une veule médiocrité, et à Créon de l’amertume. Le commentaire du Choeur porte sur l’art dramatique (l’opposition entre la fatalité à laquelle est soumise la tragédie et l’espoir qui anime le drame) ; en fait, il porte sur Antigone. 2. Le noeud : La scène entre Antigone et le garde met en relief la jeunesse

direct insiste sur l’aspect oratoire, notamment avec les prises à partie de l’auditoire. Quant au style indirect, il permet une relation plus « distante » des paroles prononcées, où perce la voix de l’auteur. Cela permet aussi des raccourcis et des commentaires qui s’apparentent à des didascalies (par exemple, l. 377-378). K Dans le dernier face-à-face entre M. D. et Claude Gueux, montrez que tout concourt à faire pencher le lecteur du côté du prisonnier (forme et contenu des répliques, « didascalies