Commentaire Super Speculam D Honorius Iii 1219

acte réformateur fondamental dans le droit, mais pour Voltaire, cette rédaction tardive serait plutôt dûe au fait qu’ « auparavant, très-peu de gens savaient écrire ».! Par ailleurs, alors qu’en 1219, Honorius III interdisait l’enseignement du droit romain par une décrétale intitulée Super Speculam dans la crainte de voir la théologie détournée, et ce dans les universités de Paris et de provinces, Louis XIV, en avril 1679, réformait quant à lui cette décision. Selon lui, «  l’incertitude des

2 types d’épreuves : * Le commentaire de texte Intro en 5 étapes : Phrase d’accroche (citation historique…) Présentation du contexte historique dans lequel s’inscrit le texte Présentation de l’auteur et de la nature du texte (extrait d’une loi, d’un code…) Présentation de l’intérêt du sujet = problématique Annonce du plan Plan dichotomique : 2 parties, 2 sous parties ; et apparent ->Chapeau et transition entre I et II Comment trouver le plan ? Plan linéaire -> découper le

PROGRAMME DES SEANCES DE TD UPB GROUPES N °4, 6 ET 7 MARIE BASSANO Pour chaque séance de TD, vous trouverez dans ce document le texte à commenter et des indications pour réaliser votre commentaire. Ce document est valable pour tout le semestre. 1 POUR LA SEANCE 2 (MARDI 5 OCTOBRE) : ORDALIE ET COMPOSITION PECUNIAIRE  Le texte à commenter est le texte n° 4, p. 13 de la fiche : Loi ripuaire, vers 630 (extraits) « XXXV. [De la représentation d’un homme libre]. 1 – Si un homme ingénu

qu'il représente pour le droit coutumier. Il s'agit d'une codification organisatrice : mise en ordre visant d'avantage la forme que le fond. Les coutumes du Midi se présentent désormais sous la forme de textes officiels. Au Nord : mouvement de commentaires des coutumes = coutumiers. Ouvrages privés consistance à énumérer les coutumes, à les comparer avec les coutumes voisines et, éventuellement, avec les droits savants, et à les interpréter. Ex : Très ancien coutumier de Normandie (XIIe siècle)

questions concrètes, ils développeront sous l’influence des grecs une science du droit, se mettant à réfléchir à des notions juridiques. C’est l’apparition de la dichotomie pratique et doctrine. {text:bookmark-start} {text:bookmark-end} Chapitre III : L’empire : de 27 a. C. à 476 A la fin du premier siècle avant Jésus-Christ, la république traverse une crise et plusieurs guerres. On met alors en place des dictatures – et notamment celle de Jules César – pour y faire face. A l’issue de cette

l’importance de notre cité, tous les produits de toute la terre, et les biens fournis par notre pays ne sont pas plus à nous pour en jouir que ne sont ceux du reste du monde. » SEANCE 2 : LES INSTITUTIONS DE LA REPUBLIQUE – METHODOLOGIE APPLIQUEE (COMMENTAIRE EN TD) L’équilibre des pouvoir selon Polybe Polybe, Histoires, livre 6. « Ainsi donc, trois éléments détenaient le pouvoir dans cette constitution ; par leur action, tout avait été organisé et était conduit de manière si équitable et appropriée

romaine, la vertu de prudence appliquée au droit, c’est « la sagesse », la science du droit. Actuellement, c’est l’ensemble des décisions rendues par les juges sur une question de droit. Avant la révolution, on trouve des grandes juridictions, des « super cours d'appels », des parlements différents d'aujourd'hui constitués de juges, qui rendent des jugements, qui tranchent des litiges entre des partis. Actuellement

millénaire que nous appelons, si improprement, le Moyen Âge (chap. II). Vient ensuite, pour le royaume de France auquel il nous faudra ici réduire notre propos, le moment d’un « droit national », expression juridique de l’indépendance française (chap. III). Et enfin, il y a deux siècles, la réduction du droit à la Loi, puis aux Codes ; jusqu’à aujourd’hui où émerge, dans la confusion, un nouveau pluralisme (chap. IV).   Chapitre I Du droit dit par les dieux au droit fait par les hommes Ce premier

souverain, il va décider de prendre en main le droit privé et donc la source unique du droit privé qui est la coutume, en exigeant officiellement (par voies législatives), la mise par écrit des coutumes. C’est ce qui se passera au 15ème siècle. PARTIE III : Les Droits Savants (12ème – 15ème siècle). | Les droits savants sont d’une part, le droit romain et spécialement le droit romain de Justinien compilé au 16ème siècle à Constantinople et d’autre part, le droit canonique, c’est-à-dire le droit

adoptent la méthode mise en place à Bologne. Cette méthode particulière va connaitre successivement 2 phases : la première phase va des années 1120 jusqu’aux années 1250 et est celle dite « des glossateurs ». Les glossateurs sont les partisans d’un commentaire littéral des textes de droit romain : ils lisent chaque fragment du texte en commençant par une explication de vocabulaire mot à mot et résument le sens du passage, en ajoutant parfois une opinion de l’enseignant. Sur chaque fragment des compilations