Commentaire Sur Le Mythe De La Caverne

ou cet élève de Rome que fut Thomas More. Ce sage put apprendre le grec à Alexandrie, y suivre les leçons du néoplatonicien Ammonios, et se donna pour tâche de traduire en latin tout Aristote, tout Platon, en assortissant ses traductions de commentaires et en démontrant l'accord fondamental de ces deux pères de la philosophie occidentale sur les points principaux de leur doctrine. Entreprise démesurée, inachevée bien sûr, et dont beaucoup de fruits se sont en outre perdus au fil du temps. Par

intime sur soi-même. La vertu protectrice du creux fonde l’intimité de la maison bachelardienne. La question de l’intimité, traitée plus loin, se fonde sur la dimension protectrice de la maison que partagent les maisons primordiales que sont terrier, caverne et autres habitations troglodytes. Le toit, même rudimentaire, nous apparaît être l’emblème du refuge. Bachelard commente la tempête qui s’abat sur la maison (nommée La Redousse) se défendant contre vents et marées : « Et la maison contre cette meute

animal ...), les hommes qui se constituent en société ou en prison . Platon : »La République »:précurseur de la sociologie ( tel Aristote ) ,pense au dualisme des classes, idem aux systèmes des castes en Indes . Mythe de la caverne : monde qui pré-existe ,le bon , le juste . Mythe des métaux :celui qui doit utiliser le bronze , l'argent ...ne doit pas déroger à ce métal , comme si existe un destin . C'est le fatum de la philosophie grecque . Le projet fondateur :la fascination de la cite idéale

PRINCIPAUX TEXTES UTILISES 2011-2012 1 “TRADITION ORALE” LA LITTERATURE ORALE MYTHE ET CONTE Ouvrages cités : BAUMGARDT, Ursula, & DERIVE, Jean, dir., Littératures orales africaines. Perspectives théoriques et méthodologiques. Paris : Karthala, 2008. BOAS, Franz, “Mythology and Folk-tales of the North-American Indians”, Journal of American FolkLore, 27, 1914, pp. 374-410. ELIADE, Mircea, Aspects du mythe. Paris : Gallimard, 1963. GOODY, Jack, La Raison Graphique. La domestication de la

lecture de l'écrivain Jean Even Postface III : « Mes questions sont intactes, elles sont mon trésor. » La réponse de Marc Bosche à Jean Even Postface IV : « L’horloger de Voltaire » Impression de lecture de l'écrivain Jean Even Postface V : « Le mythe de la caverne » La réponse de Marc Bosche à Jean Even Postface VI : « Cheval de Troie » Impression de lecture de l'écrivain Jean Even Postface VII : « No matter how dark the night has been… » La réponse de Marc Bosche à Jean Even 17 « Mon désir avait

artiste qui peint ses toiles, avec beaucoup de dextérité, de volonté et d'honnêteté. Les outils synesthésiques permettent une sensation quasi-totale de ce poème. Baudelaire a su réinventer la vision platonicienne de l'univers, avec un " mythe de la caverne " exploité au mieux. C'est pour avoir rendu actuel cette vision platonicienne que d'autres grands symbolistes, dont Verlaine, mais surtout Rimbaud, utiliseront cette vision platonicienne de l'Idéal en fin de XIXème siècle. Camus L’Etranger

38 2. 1. 2. 2. La violence du soleil 40 2. 1. 2. 3. Le crépuscule du matin 41 2. 1. 2. 4. Le mythe solaire 43 2. 1. 3. L’ambiguïté 46 2. 2. La sexualisation du paysage dans Les Fleurs

est nouveau, c'est la manière dont ce thème est illustré. Forme dialogique / dialoguée. –: o Pratiquement on est en présence de la disparition du narrateur, puisque presque tout nous est présenté sous forme de dialogues; o presque pas de commentaires faits par le narrateur. Une autre conséquence: le lecteur est mis en présence directe du personnage: le temps de l'histoire coïncide avec le temps de l'écriture. o Les dialogues sont présentés comme nécessaires: on a le plus souvent la confrontation

il composa, avec Beaurain : _________________________________________________________________________________ ‘’L'Énéide travestie’’ (1648-1649) Traduction en vers burlesques C’était la traduction du sixième livre de l'’’Énéide’’ de Virgile. Commentaire Le texte demeura inédit jusqu'en 1901. _________________________________________________________________________________ Charles Perrault prépara des examens de droit, obtint sa licence à Orléans et s’inscrivit au barreau de Paris en 1651. Puis

                    1 – Le langage du mythe     a – Approche du mythe     b – Mythes et récits  Mythe et légende  Mythe, récit et ordre  Les dimensions du mythe  c – Le contenu et les fonctions du mythe             a/ Mythe et mise en situation                    ‐  Les modes d’approche                   ‐  Mythe et savoir                   ‐  Vraie ou fausse historicité du mythe             b/ Mythe et totalité             c/ Mythe, religion et société  A – Une difficulté langagière  B – Présence et absence du mythe           ‐  L’un et le multiple