Commentaire Sur Le Portrait D Hernani

crache presque sur soi, et il attend qu’il soit seul pour éternuer, ou, si cela lui arrive, c’est à l’insu de la compagnie : il n’en coûte à personne ni salut ni compliments. Il est pauvre. LA BRUYERE, Les Caractères. Ce texte présente deux portraits en parallèle. Nous n’insisterons pas sur les difficultés d’ordre linguistique qu’il présente. • Sens des termes : estomac (= poitrine), libertin (= libre penseur), abstrait (= rêveur), politique (= qui aime discuter des événements politiques). •

Toutes les femmes avaient abandonné leurs besognes et s’accoudaient aux grilles et balustrades de leurs balcons. Lalla Kanza sortit un vieux tapis de prière , s’installa pour écouter dans le patio. » L’atmosphère de l’audition est décrite dans un commentaire du narrateur pour souligner les réactions des auditrices au fur et à mesure que progresse le récit de Rahma : « Tout le monde riait aux larmes. Rahma savait si bien raconter… Les femmes hurlaient de joie. Moi, je trépignais d’enthousiasme. Je réclamai

achev� sa ruine. Mais il eut l'inspiration d'utiliser sa belle main ; et depuis douze ans, il se tenait dans la m�me place, MM. Descambos fr�res, tissus, rue Hautefeuille 92. Quant � son oncle, qui autrefois lui avait exp�di� comme souvenir le fameux portrait, Bouvard ignorait m�me sa r�sidence et n'en attendait plus rien. Quinze cents livres de revenu et ses gages de copiste lui permettaient d'aller, tous les soirs, faire un somme dans un estaminet.� Ainsi leur rencontre avait eu l'importance d'une

sa ruine. Mais il eut l’inspiration d’utiliser sa belle main ; et depuis douze ans, il se tenait dans la même place, MM. Descambos frères, tissus, rue Hautefeuille 92. Quant à son oncle, qui autrefois lui avait expédié comme souvenir le fameux portrait, Bouvard ignorait même sa résidence et n’en attendait plus rien. Quinze cents livres de revenu et ses gages de copiste lui permettaient d’aller, tous les soirs, faire un somme dans un estaminet. Ainsi leur rencontre avait eu l’importance d’une

achevé sa ruine. Mais il eut l’inspiration d’utiliser sa belle main ; et depuis douze ans, il se tenait dans la même place, MM. Descambos frères, tissus, rue Hautefeuille 92. Quant à son oncle, qui autrefois lui avait expédié comme souvenir le fameux portrait, Bouvard ignorait même sa résidence et n’en attendait plus rien. Quinze cents livres de revenu et ses gages de copiste lui permettaient d’aller, tous les soirs, faire un somme dans un estaminet. Ainsi leur rencontre avait eu l’importance d’une aventure

partie a pu être intégrée à la soirée Verdurin, dont le premier texte, nous l'avons vu, est perdu. L'originalité de la nouvelle version est d'illustrer la thèse de l'identité profonde des oeuvres d'un même artiste par un développement romanesque, le portrait d'Albertine au pianola, la jeune fille opposant ses aspects changeants à la permanence des oeuvres d'art. Dans le "Manuscrit au net", Proust déplace presque tous les éléments de la séance de pianola vers le septuor (ou sextuor: le manuscrit donne

dialectique les domaines de l'art et de la sociologie, il n'est pas l'expression artistique de la sociologie, sa mise en scène, encore que son effet sur la sociologie puisse, par surcroît, être important. Vilém Flusser a, sur ce point, formulé des commentaires [3] par lesquels il invitait le collectif d'art sociologique moins à renouveler l'art par le moyen de la science que le contraire. Constatant la crise de la science dont il dénonce « la folie objectivante en progrès vers l'abstraction totale »

étudie est la Torah, c’est-à-dire la « loi enseignée » par Moïse. La base de son étude est la « répétition » des opinions émises par les premiers maîtres. L’enseignement donnait lieu à une interprétation de la Torah qu’il fallait suivre, et à des commentaires ou paraboles. Ainsi défini, l’enseignement était à la fois ce qui intégrait l’individu à son peuple et ce qui lui traçait une perspective d’évolution dans laquelle se rejoignaient les exigences théoriques, morales et religieuses. L’enseignement

Histoire du XXe siècle, Dominique Sarciaux QCM Histoire de l’art, David Thomisse Comprendre le protestantisme, Geoffroy de Turckheim Nous tenons tout particulièrement à remercier Benjamin pour son appui et pour la qualité de ses relectures et commentaires. Introduction Saisir une allusion culturelle, donner de la cohérence à ses connaissances parfois trop éparses pour être exploitables, combler d’éventuelles lacunes devenues progressivement fardeau… Face à des situations de ce type, vous

vieille garde de la critique, fid�le � Corneille, �leva un barrage contre Racine Il y eut donc une querelle d'��Andromaque�� comme il y avait eu une querelle du ��Cid��, la pi�ce allant �tre celle de Racine qui fut I'objet du plus grand nombre de commentaires. On se demanda si elle respectait bien les r�gles, car il ne suffisait pas qu'elle pl�t, encore fallait-il plaire selon la bonne formule. On attribua aussi son succ�s au talent des acteurs, et, apr�s la mort de Montfleury, on pr�tendit que la pi�ce