Commentaire Voltaire Article Guerre

La liste des écrivains qui apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. Michel de Montaigne 2. Jean-Baptiste Poquelin dit Molière 3. Madame de Sévigné 4. Voltaire 5. Denis Diderot 6. Jean-Jacques Rousseau 7. François-René de Chateaubriand 8. Honoré de Balzac 9. Victor Hugo 10. Charles Baudelaire 11. George Sand 12. Arthur Rimbaud 13. Marcel Proust 14. Albert Camus 15. Nathalie Sarraute 16. Jean-Paul Sartre 17. Marguerite Duras 18. Patrick Modiano

littéraire et insulaire de l’utopie pour critiquer cette rupture. Le XVIIIe siècle a inventé les dystopies et une tradition utopique secrétant sa propre critique. C’est précisément à cette tradition que Hugo se réfère en choisissant Swift. Un article fameux de Claude-Gilbert Dubois a montré que l’utopie n’était pas un paradigme clos. La fonctionnalité et le sens de ce type d’espace ne valent qu’au sein d’un système textuel plus vaste constitué par une gamme étendue de lieux et d’antilieux. Ces

notion un peu plus moderne de propagation et de démentit ou au contraire d'authentification de la rumeur. Le mot continue à évoluer jusqu’à la deuxième guerre mondiale où il acquiert la signification que nous lui connaissons. Les études sur la rumeur. Le phénomène rumoral, qui a vu les sciences humaines s’intéresser à lui pendant la deuxième guerre mondiale, a depuis été examiné, décrit et expliqué sous une multitude d’angles d’approche. Selon les auteurs, il a été étudié d’un point de vue sociologique

Souveraineté et absolutisme Commentaire Les attributs du pouvoir souverain Guy Coquille Institutions au Droit des François 1607 Selon Stendhal, « Le pouvoir absolu a cela de commode qu’il sanctifie tout aux yeux des peuples », en effet, le détenteur du pouvoir, et encore plus du pouvoir absolu est craint, parfois même vénéré par l’ensemble de la population, car à la manière du Prince de Machiavel, il sait se parer du masque du Lion et du Renard, agir avec force et ruse, afin d’affirmer son

40-42) désacralise ces objets et lieux saints. Rica relève ensuite la contradiction manifeste entre la fonction publique des hauts dignitaires de l’Église et leur comportement dans le cercle privé : « Quand ils sont assemblés, ils font, comme lui, des articles de foi. Quand ils sont en particulier, ils n’ont guère d’autre fonction, que de dispenser d’accomplir la loi » (l. 10-13). Le parallélisme de construction entre les deux propositions circonstancielles de temps introduites par « quand » accentue le

  2- La crise intellectuelle. a- Son origine. -         en décalage avec la crise politico-économique -         un événement fondateur: la grande guerre -         contestation d'une société qui fonctionne((radicale) b- Ses inquiétudes. -         possibilité d'une nouvelle guerre? -         les dangers du capitalisme -         la fin d'une époque? c- Ses revendications. -         des changements radicaux -         le cas de la revue

intérieure BILAN 2- La crise intellectuelle. a- Son origine. en décalage avec la crise politico-économique un événement fondateur: la grande guerre contestation d'une société qui fonctionne(eradicale) b- Ses inquiétudes. possibilité d'une nouvelle guerre? les dangers du capitalisme la fin d'une époque? c- Ses revendications. des changements radicaux le cas de la revue Esprit

appliquées. Différents types de sanctions: exécution forcée par l'obligation (paiement sous astreinte + saisie des biens par huissier, sanction réparatrice ( annulation d'un contrat illicite, dommages et intérêts en réparation du préjudice causé article 1382 du Code civil ), sanction punitive ( gravité de la peine proportionnelle à l'infraction et au trouble causé à l'ordre public). Le droit comme phénomène social et culturel : ensemble des comportements sociaux résultant de la culture d'un peuple

libertin publié sous le nom de M. D***. 1er roman de Diderot avec des propos sur l’Esthétique. Les principes généraux d’accoustique, 1749 Remarques sur la perception, Lettre des sourds et muets à l’usage de ceux qui entendent, 1751. Article de l’Encyclopédie, Article sur le Beau, Tome 2, 1752 Diderot ou le matérialisme enchanté, E. de Fontenay, Grasset, 1981 L’esthétique sans paradoxe de Diderot, 1950, Y. Belaval. Problématique du théâtre. Etudes sur Diderot La formation des idées esthétiques

L'attitude occidentale face à l'Islam se laisse résumer en trois figures qui vont s'imposer pour plusieurs siècles : celle de Mahomet, traité dans toutes sortes de légendes calomnieuses comme un hérétique et un magicien, à jamais irrachetable, puisque Voltaire lui-même, dans sa pièce homonyme, en fera un symbole du fanatisme et de la tyrannie ; celle de Saladin, au départ grand ennemi de la Croix, au point d'être présenté, à l'égal de Mahomet, comme une préfiguration de l'Antéchrist, et qui, par la suite