Commettre Ou Subir L Injustice

amateur de drogue, celui qui fume de l’herbe. On a comparé ceux qui commettent aujourd’hui des attentats suicides aux disciples du « Vieux de la Montagne ». Mais, cela ne vient pas de l’Islam. L’islam veut dire « soumission à la paix », ne pas commettre de crimes. Mais ceux qui ont commis des attentats sont des musulmans. Cela nous montre qu’une religion n’est pas comprise de la même façon par tous ceux qui s’en réclament. En France, l’Islam est la deuxième religion après le catholicisme. Il

brûler ? Pourquoi non? N'avait-elle pas tous les caractères de la réprobation ? Et l'endroit où je l'avais trouvée, et les papiers avec lesquels elle était confondue et assimilée, ne déposaient-ils pas assez fortement contre elle, sans parler de son injustice révoltante ? Voilà ce que je me disais en moi-même ; et me représentant en même temps la désolation de ces malheureux héritiers spoliés, frustrés de leur espérance, j'approchais tout doucement le testament du feu ; puis, d'autres idées croisaient

« Sacrilège » car en prenant pitié de sa fille, il contrevient à l’ordre des dieux. Agamemnon est donc cet autre Abraham, dont les dieux cherchent simplement à éprouver la piété. Il se dessine par conséquent comme l’archétype du héros tragique : conduit à commettre un crime de par son statut de roi, il est un héros « ni tout à fait coupable, ni tout à fait innocent ». Jouet d’un destin auquel il doit se soumettre, Agamemnon tire des larmes aux spectateurs. Iphigénie Tendre amoureuse d’Achille, elle est surtout

héros grec et roi de Mycènes, sacrifie sa fille Iphigénie, pour apaiser la colère d’Artémis qui avait été offensé, car Agamemnon avait tué une biche sacrée lors de la chasse. Par la suite, sa femme, Clytemnestre, pour se venger du mal qu’il a fait subir à Iphigénie, le fait tuer par son amant Egisthe. Ces deux derniers sont enfin tués par Oreste, le fils d’Agamemnon et de Clytemnestre. Tous ont donc tuer au nom d’une légitimité qui leur était propre et non au nom de la légalité. Tout ceci est donc

exécuter. Ds cet état d’égalité parfaite, ce qui est permis à un homme de faire en exécution de cette loi, tout homme doit avoir le droit de le faire. 8/ Ds l’état de nature, un homme acquiert un pouvoir sur un autre. C’est un pouvoir de lui faire subir ce qui est proportionné à sa transgression, donc réparation et répression punition. Tout homme a le droit de punir le coupable, et de se faire l’exécuter de la loi de nature. 9/ On ne punit pas un étranger, car Locke ne voit pas comment les magistrats

aveugle. Nature= modèle ? quelle nature ? Hitler= calliclès : la nature c’est la force. Ordre de la matière : règle de la force. Le plus beau c’est le plus utile. Le plus beau c’est commettre injustice. Différent de l’ordre de la loi : le plus utile est de ne pas subir l’injustice, et le plus laid, c’est de commettre justice. Vivre conformément à la nature.

Thrasymaque : 1) on commande toujours à son profit ; 2) on obéit toujours à son détriment ; 3) la naïveté suprême est de croire à la justice en matière politique ; 4) ceux qui blâment l’injustice le font par crainte de la subir, mais ils n’hésiteraient pas à la commettre ; Réponse de Socrate : 1) l’art du berger a pour essence le bien des moutons ; c’est par accident que s’y ajoute l’art d’en tirer profit ; l’art du berger n’est pas transformé par le fait qu’il en tire profit ou pas. De même

lorsqu'on comprend les mécanismes qui régissent le monde humain ? Selon les intellectuels occidentaux, longtemps sous l'influence de la chrétienté, on a le choix entre faire son devoir ou participer cyniquement (bien que souvent passivement) aux injustices sociales et économiques et à toutes les formes de l'exploitation de l'homme par l'homme. Faire son devoir implique alors que l'on renonce au confort que cette participation nous octroie, que l'on regarde en face ce qui fait mal, ce qui dérange

négative, sont considérées comme des délits dans un certain nombre de pays. Les idéologies racistes ont servi de fondement à des doctrines politiques conduisant à pratiquer des discriminations raciales, des ségrégations ethniques et à commettre des injustices et des violences, allant jusqu'au génocide. Le concept de discrimination sociale fait son apparition à la suite des luttes politiques pour l'égalité de droit entre les hommes qui aboutissent dans la plupart des pays occidentaux au début

la gent féminine ». L’opprobre jeté sur une seule femme fut, comme étendu à toutes les autres. D’un événement conjoncturel, contextuel on fit un concept universel. Désormais, la femme fera figure d’une tentatrice qui cherche à entraîner l’homme à commettre l’irréparable. « C’est [d’ailleurs] un trait essentiel de l’éternel féminin que le Coran (j’ajouterai les trois religions monothéistes révélées) veut mettre en lumière ». Cette femme confrontée au désir pour un jeune homme renommé pour son extrême