Communautarisme

rationnelle. Depuis quelques années, il y a deux philosophies que sont le communautarisme et un certain féminisme. Un certain féminisme : Simone de Beauvoir défend les femmes car elles sont un Homme comme les autres. Ce féminisme est compatible avec l’humanisme. Il y a un second féminisme qui réclame des droits pour les femmes au nom d’une nature spécifique (la parité). On considère la femme comme un cogito féminin. Le Communautarisme : ce qui définit profondément un homme, c’est qu’il appartient à

pouvoir par celui qui est soumis o Le contrôle de l’incertitude ▪ Degré de tolérance qu’une culture peut accepter face à l’inquiétude provoquée par les évènements futurs o L’individualisme et le communautarisme ▪ Degré de liberté d’un individu par rapport à un groupe ▪ Degré d’autonomie par rapport au groupe et aux normes sociales ▪ Plus ou moins grande solidarité du groupe ▪

l´utilisation du mot « race », qui dans une vision purement franco-française choque. Cela nous renvoie tout droit au communautarisme tel qu´il est entendu aux Etats-Unis. Ce communautarisme politique ou institutionnel qui n´est au final avant tout qu´une déclinaison dans les discours, les programmes et l’action politiques, de la forme sociale. Comme il le rappelle dans son discours, ce communautarisme renvoie à des pratiques traditionnelles aux Etats-Unis, avec la mise en place de nombreux programmes de

ce qu’être français. La laïcité devient alors un mot courrant dans ce débat sur l’intégration, pour la liberté de tous, l’égalité et ainsi une intégration indépendante de la religion, et devient un maître mot en ce qui concerne la notion de communautarisme. Enfin, la troisième crise est une crise politique que l’on rencontre entre la décolonisation et la construction européenne. On observe un abandon de la souveraineté de la décolonisation, transfert de la souveraineté par l’Europe. Ces tendances

parler. Et cela, je le refuse.»Régulièrement, il se posera aussi en porte-parole de «la France exaspérée par la contestation de l’identité nationale, par une immigration non maîtrisée, par la fraude, par les gaspillages». «Rempart contre le communautarisme»Identité nationale-immigration, les deux ensemble dans le même sac du candidat, au point de promettre, le 8 mars sur France 2, un ministère «de l’Immigration et de l’Identité nationale». Tollé général. Jusqu’à Le Pen qui ironise sur cette «petite

17 1.1.2. Aux Pays-Bas 18 1.1.3. En Allemagne 18 1.2. La place de la segmentation ethnique en France 19 1.2.1. Le marketing ethnique face aux principes de la République 19 1.2.2. Répondre aux attentes des minorités : risque de communautarisme ? 19 1.2.3. Une situation paradoxale pour le marketing 19 1.2.4. Tentation ethnique : difficile d’y résister ! 20 1.3. Les statistiques en France 21 Chapitre 4 : Les produits ethniques en France 22 1.1. L’agroalimentaire 22 1

quant à lui, au « droit à la différence ». L’auteur nous prévient que ce droit peut pousser certaines populations minoritaires à rejeter la société occidentale en s’associant à leurs semblables. Celui-ci caractérise ce mouvement de communautarisme. Le communautarisme peut être défini comme « une forme d’ethnocentrisme qui donne à la communauté (ethnique, religieuse, culturelle, sociale, politique…) une valeur plus importante qu’à l’individu, avec une tendance au repli sur soi. Ce repli identitaire

comportements inégalitaires. Fraternité : Résultant de l’affirmation de la liberté et de l’égalité des individus, la fraternité implique qu’ils se considèrent entre eux avec le même respect et se reconnaissent la même valeur. On constate que le communautarisme tend à se répandre dans le monde contemporain. Loin d’être une affirmation de fraternité il révèle un repli sur soi, un resserrement des liens entre des individus unis par des convictions et des sentiments communs. Il est porteur d’exclusion et

notre propre culture (pourquoi, influence dans des situations professionnelles, malentendus possibles) LE MANAGEMENT INTERCULTUREL HOFSTEDE La distance hiérarchique Le contrôle de l’incertitude Masculinité v féminité Individualisme vs communautarisme Cultures à long et court terme LE MANAGEMENT INTERCULTUREL Les distances hiérarchiques Se vérifient dans les sociétés en termes de classes sociales, années d’étude, profession. Distance hiérarchique longue : sociétés à partage inégalitaire

terme elle explique que ses idées sont les seules qui peuvent aider la France. Elle souhaite un Etat fort ou Etat-Nation qui aura plus d'autorité de manière égale sur le territoire, afin de lutter contre "des puissances d’argent, aux communautarismes, aux féodalités et à l’effondrement de la morale publique." "Je souhaite une France forte, sûre d’elle-même et de ses valeurs, qui puisse garantir à chacun de nos compatriotes la sécurité, une éducation, l’emploi et des conditions dignes