Communauté de pratique

constitution fait du français la langue officielle de la République. La promotion de ces langues permettrait de sauvegarder le patrimoine culturel français, comme c’est actuellement le cas avec leur enseignement dans les écoles et les universités. Mais leur pratique dans la vie publique, par les administrations et les collectivités territoriales, ne serait-elle pas une atteinte à un principe constitutionnel ? Pourraient-elles désunir une France par un repère commun en moins ? La diviser ? Ou au contraire permettent-elles

Echanges sur la Gestion de l’Information Dans l’Entreprise 04/03/2003 CETE Nord-Picardie CONFERENCE « LE KNOWLEDGE MANAGEMENT, DES CONCEPTS AUX PRATIQUES » Jean-Yves PRAX, PDG de POLIA Consulting, Conseil en KM et Management Territorial jean-yves.prax@polia-consulting.com « Créer la "reliance" entre les points de vue », Edgar Morin Il faut créer les conditions d’un travail collaboratif, mobiliser les gens pour le partage des connaissances. Il y a une différence entre rationalité

sociale, qui signifie respecter les droits de l’homme et l’égalité des chances pour tous dans la société. Elle passe par une répartition équitable des retombées positives, avec pour priorité la lutte contre la pauvreté. L’accent est mis sur les communautés locales, le maintien et le renforcement de leurs systèmes de subsistance, la reconnaissance et le respect des différentes cultures et la disparition de toute forme d’exploitation ; La viabilité environnementale, qui signifie conserver et gérer

international tel qu’il est en vigueur entre toutes les nations faisant partie de la communauté internationale […]. Le droit international régit les rapports entre États indépendants. Les règles de droit liant les Etats procèdent de la volonté de ceux-ci, volonté manifestée dans des conventions ou dans des usages acceptés généralement comme consacrant des principes de droit et établis en vue de régler la coexistence de ces communautés indépendantes ou en vue de la poursuite de buts communs. Les limitations de

fait cette pratique?.....................................................................................page 4 2) Pourquoi cette pratique militante?.....................................................................page 5 3) Les différents types d’excisons………………………………………....……....page 6 Deuxième partie : Lutte contre l’excision dans le Monde 1) Les origines de l’excision en France…………………………………...………page 7 2) Les politiques sociales en France contre cette pratique…………………..….

national. Les outils sont fondés sur les neuf grands thèmes énumérés ci-dessous, qui sont fondamentaux pour le processus de mise en œuvre des initiatives communautaires. • • • • • • • • • Organisation et mobilisation de la communauté ; Collaboration intersectorielle et partenariats ; Système d'information communautaire ; Eau, assainissement et sécurité sanitaire des aliments ; Développement sanitaire ; Préparation aux situations d'urgence et riposte ; Éducation et alphabétisation ;

sa production législative au sein du Conseil de l’union européenne. Ces deux organes primordiaux, guident l’union dans sa politique et par leurs compositions en assemblées délibérantes des hautes autorités de la communauté, attestent du souhait d’une Europe unie. Mais la communauté, régie par ses règlements et directives votées, ne peut exister sans une promotion de valeurs communes, contraignantes à tous. L’unité de ses membres, passant par l’accomplissement d’un model unique. Des lors, voit

l’individu, les relations sociales et les rapports à la communauté. L’individu marocain puise ses re¬pères de sociabilité et se procurait le référentiel de ses valeurs de ses trois sources. Elles sont les sources de l’ordre éthique traditionnel. Les valeurs morales sont indissociables de l’ordre religieux dans la société. La religion délimite le cadre moral et dicte les valeurs à suivre par rapport à soi, aux autres et à la communauté. Les valeurs qui sous-tendent l’organisation familiale

équipe qui m’ont chaleureusement accueilli et présenté le service d’Inspection générale et audit de la Communauté Urbaine de Lille. Cette rencontre n’aurait pas été possible sans Mr André Vanderschelden, Responsable du pôle Inspection Générale et Audit, que je tiens aussi à remercier. Je veux aussi remercier Mme Elodie Portelli, auditrice interne puis Chef du centre Audit Interne à la Communauté Urbaine de Bordeaux de 2005 à 2007. Sa rencontre m’a permis de bénéficier de nombreux éléments et m’a

aborder le thème de la médiation proprement dites en milieu scolaire. La différence est ici. Elle ne s’arrête justement pas à ce que la médiation est enfermée, elle s’ouvre sur une autre vision de la pratique de la médiation à l’inverse du second ouvrage qui, lui, reste sur une façade connue de la pratique de la médiation, en élargissant cependant cette étude, par l’apport d’études de cas réalistes et d’expériences enrichissantes. C’est pourquoi je souhaite, dans un premier temps, vous résumer synthétiquement