Communion des saints

souffre » « Vous voyez mes enfants, comme c’est difficile d’être digne de servir ceux qui sont si malheureux ? » Nos choix sont influencés par le milieu où on est né. Par l’adoration, il y a une totale communion universelle. L’Abbé a fait le noviciat des Capucins (une des principaux ordres des Saint François)., où après 6 ans et demi, il est devenu prêtre. Après ça il a quitté le couvent pour suivre des cours à l’institut catholique de Lyon. Pour raison de santé, il doit passer quelque mois à la montagne

Leroux. Elle a 3 enfants. Ils reviennent à Pont-L’Evêque. Mme Aubain envoie Paul au Collège de Caen. Félicité amène tous les jours Virginie au catéchisme ; la servante y découvre la religion et devient très croyante ; elle assiste à la première communion de Virginie et est très émue ; elle-même communie dès le lendemain. Mme Aubain envoie Virginie en pension chez les Ursulines d’Honfleur (religieuses). Félicité est très malheureuse ; elle demande la permission de recevoir son neveu Victor ; elle

cessaient d’enseigner et d’annoncer la bonne nouvelle de Jésus 5 :42 A Jérusalem ils sont trois mille 2 :41, puis cinq mille 4 :4, et le nombre des disciples augmentait constamment 6 :1,7 ; 12 :24 L’Église s’accroissait par l’assistance du Saint-Esprit 9 :31 En Samarie aussi les foules tout entières étaient attentives à ce que disait Philippe 8 :6,12 A Antioche de Syrie un grand nombre de personnes crurent 11 :21 Une grande multitude de Juifs et de Grecs crurent 14 :1, et une grande

il lancera une attaque contre vous. Et il s'en prendra aussi à votre famille et vos amis. Engagez-vous à être un "compagnon de combat" dans l'armée de Dieu. Remettez votre vie à Jésus, notre commandant en chef. Restez à l'écoute de son Esprit Saint. Obéissez à sa Parole. Et servez dans l'unité avec d'autres "compagnons de combat", vos frères et sœurs en Christ. "Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse. Tes oeuvres sont admirables, Et mon âme le reconnaît bien." Psaumes 139

à l’aimer. La moutarde qui a une toute petite graine, quand semée, devient l’un des plus grands arbres (Mt 13, 31-32). Quand j’aime Dieu dans une petite chose, cela semble insignifiant, mais l’impact de cette action est grandement inimaginable. Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus disait : ‘en ramassant une épingle pour Jésus, je peux sauver une âme’. D’ailleurs chercher à aimer Dieu dans les petites choses c’est l’humilité. Or celui qui s’abaisse sera élevé. C’est le manque d’attention aux petites

humanistes et des réformateurs s'est développée durant une période où les croyants semblaient vouloir changer leurs rapports avec la religion et la divinité. • La religion médiévale était une religion communautaire : dans l'esprit populaire, les saints protecteurs servaient de médiateurs (intercesseurs) auprès de Dieu pour répondre aux besoins d'une famille, d'une corporation… L'individu passait au second plan derrière le groupe. • Le xive siècle est très marqué par les crises : grandes épidémies

quelqu'un de faire quelque chose, si vous voulez être grand vous devez être quelqu'un de persuasion, elle a fait en sorte qu'il soit à la maison, elle a changé sa pensée. (2). Elle dit à son mari : "je sais que cet homme qui passe chez nous est un homme saint" pour être grand il faut être un homme de persuasion. Vous ne serrez pas un prédicateur si vous ne persuadez pas. Les gens sont piégés parcequ'ils sont trompés, ils ne voient pas. Regarder plus loin, au delà de tout, demandez à Dieu la perception.

> mouvement littéraire et artistique (Delacroix, Femmes d’Alger ; Matisse, Gauguin…). Baudelaire s’y intéresse (Curiosités esthétiques, l'Art Romantique). - Liaison avec Jeanne Duval, mulâtresse née sur l’île Bourbon (=la Réunion) pour certains, à Saint-Domingue (= Haïti) pour d’autres. - Dualité « Spleen et Idéal » (1e section des Fleurs du mal > thématique de la laideur et de la beauté…) ; XXIIème poème de cette 1e section. PBQ : Dans quelle mesure la rêverie amoureuse est-elle une condition nécessaire

retour vers un christianisme plus proche de la pauvreté du Christ (qui fait débat au sein de l'Église). • En 1098, Robert de Molesmes quitte une abbaye clunisienne pour fonder l'ordre de Cîteaux (en Bourgogne). Les cisterciens adoptent la règle de saint Benoît : pauvreté, silence, prières régulières, absence de décors dans les églises, simplicité dans la vie quotidienne, travail manuel. Cet ordre a beaucoup de succès au xiie siècle, ce qui est représentatif de l'esprit du temps. Bernard de Fontaines

subtile des couleurs et aussi par ce dépouillement des lignes, l’auteur recherche « un état de pureté et de communion de l’âme avec l’Univers », car « l’art occidental peut apprendre de l’Orient à vaincre ses chimères pour finalement atteindre à la sérénité. » (Sabourin,1972 :113) Dans la stylisation des figures et des paysages, Malraux pratique surtout « une esthétique du noir et blanc » (Saint-Cheron, 1996 : 58). La ville Hong-Kong est « une petite tache noire », Canton est « une masse grise avec