Communisme au Québec

théoriques. Toutefois, la revue de littérature en recense peu en communication territoriale, celle-ci étant même quasi-inexistence dans les recherches anglo-saxonnes. Née et expliquée principalement en Amérique du Nord et en Europe, plus précisément au Québec et en France, cette notion est apparue dans l’hexagone à partir de 1982. En effet, le 2 mars de cette année-là, la loi Defferre sur la décentralisation fait apparaitre les collectivités territoriales (Fourdin, 1998) : le terme « communication communale

justifiée, jusque-là, qu’en tant que possibilité de coexistence pacifique et tranquille de classes aux intérêts antagoniques. Cette configuration sociale dans laquelle les individus ou groupes et leurs intérêts sont indifférenciés se rapporte au communisme. C’est en ce sens que ce mode de production est tenu pour la fin de l’histoire. Car selon Marx : « L’histoire de toute société jusqu’à nos jours est l’histoire de la lutte des classes. Homme libre et esclave, patricien et plébéien, baron et serf

pas attendu à une attaque anglaise et n'y étaient donc pas préparés. Plusieurs données laissaient prévoir que l'Allemagne voulait éviter d'entrer en guerre contre l'Angleterre. Dans un discours en 1933, Hitler démontra qu'il était possible que le communisme se propage et englobe l'Angleterre et affirma que, si cela arrivait, il aiderait les Britanniques à se défendre s'ils faisaient appel à lui. En outre, les troupes allemandes laissèrent, le 10 mai 1940, 335.000 soldats anglais évacuer de la plage

illustrent ce point. Pendant la guerre froide (1948-1989), dans le bloc communiste, la propagande vante les bienfaits du communisme, critique le système capitaliste accuse de tous les péchés. Des lors que des images, des informations, des produits (le jean, le Coca-Cola, les musiques venues d'occident) passent la frontière, la comparaison est possible, et pas toujours à l'avantage du communisme. Le mur de Berlin, érigé en 1961, peut empêcher matériellement l'émigration des Allemands de l'Est il ne peut arrêter

justifiée, jusque-là, qu’en tant que possibilité de coexistence pacifique et tranquille de classes aux intérêts antagoniques. Cette configuration sociale dans laquelle les individus ou groupes et leurs intérêts sont indifférenciés se rapporte au communisme. C’est en ce sens que ce mode de production est tenu pour la fin de l’histoire. Car selon Marx : « L’histoire de toute société jusqu’à nos jours est l’histoire de la lutte des classes. Homme libre et esclave, patricien et plébéien, baron et serf

ca/jmt-sociologue/Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/Une collection développée en collaboration avec la BibliothèquePaul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à ChicoutimiSite web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm| Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Henri de Man (1885-1953) Au-delà

–ressources pour la classe terminale - histoire 10 contexte de Guerre froide). L’évolution divergente des deux Allemagne après 1947 permet d’introduire les déchirements de l’Europe confrontée à la Guerre froide. À l’Est, la mise en place du communisme sur le modèle soviétique instaure de fait, sous le terme de « démocratie populaire », un système politique dictatoria l. Les enseignants peuvent s’appuyer sur les acquis de la classe de Première pour rappeler le caractère totalitaire de l’URSS

bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec Courriel : mabergeron@videotron.ca Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Politique d'utilisation

après la faillite napoléonienne la Russie est prête à établir des contacts à nouveaux. En 1917 l’empire russe dirigé par le tsar Nicolas II s’effondre. L’empire soviétique remplace l’empire russe et dure pendant presqu’un siècle. En 1991 le communisme est mort, il n’y a plus d’idéologie, alors on croit à la réussite et à l’argent... Néanmoins on ne peut réduire la Russie à ce qui est tellement réduit par les médias, à des histoires de criminels et de corruptions. Du passé on ne peut

littératures peut apparaître comme une des formes de la modernisation forcée des espaces dominés, modernisation qui se marque en particulier par l’apparition de littératures nationales (appuyées ou non sur l’existence d’un État-nation comme dans le cas du Québec, de la Suisse romande, etc.). En ce sens, dans les pays anciennement dominés, l’émergence d’une littérature est un phénomène lié à l’action concertée d’un appareil d’état. Mais, dans leur propre contexte culturel, la « nouveauté » de ces littératures