Compagnonnage

rêve, conscience, évasion, perversité, angoisse… | |École littéraire, influences |Baudelaire domine son siècle par sa réflexion sur la Beau. Son cheminement s’accomplit dans le | | |compagnonnage de 3 artistes : le peintre Delacroix, le compositeur Wagner et l’écrivain Poe. | | |L’esthétique est une correspondance : entre les divers arts, entre la Terre et le Ciel, entre | |

par la nature. Ils souhaitent rapprocher le concepteur et le destinataire du produit par la mise en place d'ateliers car ils dénoncent le côté aliénant et inhumain de l'industrie. William Morris défend le bel ouvrage et le travail artisanal du compagnonnage et l'oppose au produit industriel de qualité médiocre. Bien que très contesté, William Morris apparaît encore comme une figure fondatrice du design. Dès 1902, Peter Behrens réalise le premier design industriel global pour AEG : l'usine des turbines

pour que le droit de grève soit pleinement reconnu dans la Constitution. Les ouvriers ont cherché à se regrouper dans les compagnonnages. Ceux-ci font l'objet de répression et pratiquent des rites secrets pour se protéger. Le compagnonnage assure des enseignements pour que les ouvriers accèdent à l'excellence dans les métiers, on trouve les mêmes symboles entre les compagnonnages et la Franc-Maçonnerie, elle s'en est inspirée. Ces organisations compagnonniques existent depuis le Moyen Age et elles

des épreuves du grade d’apprenti est de nous inciter à nous transformer intérieurement. C’est aussi de manier et réaliser l’idéal de l’initié au premier degré en taillant sa pierre en silence. C’est la base de la maçonnerie. La période du compagnonnage est utilisée pour approfondir et s’astreindre à des efforts permanents afin de pouvoir aider à la construction des murs du temple personnel et universel. Le compagnon va pour ce faire utiliser des outils qui lui sont présentés lors des cinq

féodal. La féodalité a refassonné notre réalité juridique SECTION 2 : L'APPORT FEODAL (11°-13° siècle) Chez les germains, la notion d'État n'existe pas, et obéissent qu'à un chef guerrier. Il se battront pour lui jusqu'à la mort. C'est le compagnonnage guerrier. On va voir apparaître un systeme très diffrent du concepte romain, la féodalité. Cette société est régit par des attentions personnel. Il y a ceux qui travaillent(la terre) es ceux qui tiennent les armes, soit ceux qui ont le monopole

de Massa, rue Saint-Jacques Paris), association dauteurs destine dfendre le droit moral, les intrts patrimoniaux et juridiques des auteurs de lcrit. Il en deviendra le prsident en 1839. Son action, raille par Sainte-Beuve qui ridiculisait ce compagnonnage ouvrier et ces marchaux de France de la littrature qui offrent lexploitation une certaine surface commerciale , aura dans le futur un soutien important mile Zola, qui poursuivra la tche. Balzac avait pour ambition de faire concurrence lEtat-civil

commencement de la sagesse (pour Aristote). Il est le point de départ de la réflexion de l’homme partagé entre plusieurs opinions (pour Descartes). Il devient le moment fondateur dans le cheminement vers la connaissance. C’est pourquoi, en compagnonnage et en maçonnerie, il devient une démarche d’apprentissage. Il devient l’étape indispensable pour accéder au savoir, pour apprendre, pour comprendre. Il faut se remettre en question, douter et oublier ses préjugés. Il est indispensable de prendre

1. Le 14 Juin 1791, en France, est promulguée la loi Le Chapelier. Cette dernière est une loi proscrivant les organisations ouvrières, notamment les corporations des métiers, mais également les rassemblements paysans et ouvriers ainsi que le compagnonnage. Cette loi suit de très près le décret d'Allarde des 2 et 17 mars 1791, tant dans ses objectifs que par leur proximité historique. Elle interdit de fait les grèves et la constitution des syndicats au cours du siècle suivant, mais aussi certaines

Essais sur l’histoire de la mort en Occident, du moyen âge à nos jours, Paris, Éditions du Seuil, 223 p. -ARIÈS, Philippe, L’homme devant la mort, Paris, Éditions du Seuil, 1977, 642 p. -BERGSON, Henri, L’évolution créatrice, Paris, Presses du compagnonnage, 1962, 344 p. -CAMUS, Albert, Le mythe de Sisyphe, Paris, Gallimard, 2010, 187 p. -CHESTOV, Léon, Kierkegaard et la philosophie existentielle, Paris, Librairie philosophique J. Vrin, 1998, 384 p. -CHESTOV, Léon, Les révlations de la mort, Paris

travail est pénible, physique) et le martyr (peu considéré…). Cela explique que certains intellectuels de gauche souhaitent travailler de leurs mains pour partager leur sort. MOTS CLEFS : OUVRIER-MACHINE-LIEUX-DEQUALIFICATION Le compagnonnage • Le compagnonnage désigne un type d’association dans le monde ouvrier • En avril 1791 le décret d'Allarde met fin aux corporations et la loi Le Chapelier interdit toute association ouvrière. C'est dans la première moitié du XIXème siècle qu'Agricol Perdiguier