Comparaison Citoyenneté Romaine Et Athénienne

on peut se faire une idée si une société est + religieuse qu’une autre. Ce qui est important, c’est de garder une mesure comparative. Il faut préciser un point de référence. Souvent, il y aura des choix à faire en fonction de sa possibilité de comparaison, mais c’est aussi de l’arbitraire. Il faut que l’indicateur varie comme le concept. Ex d’indicateurs biaisés : le sentiment d’insécurité. « Combien de fois a-t-on été victime de cambriolage » n’est pas une bonne question pour mesurer l’insécurité

élevé plus on est conditionné à parler de politique) la taille des communes joue (dans les villes on est plus politisé que dans les campagnes) l'âge joue (plus on est vieux, plus on est habilité à en parler) 1-3 La division du travail politique - Citoyenneté et technologies de vote : L'électeur naît de l'invention du vote. De sujet il devient citoyen (émancipation). Le corps électoral devient le véritable pouvoir politique. Le devoir civique se constitue qui pousse chacun à devoir avoir des convictions

impossible. D’autre part, pour que ce travail comparatif soit mené, encore faut-il qu’il repose sur une analyse synthétique. En effet, entreprendre une telle comparaison n’est possible que si nous parvenons à axer notre attention sur un nombre circonscrit d’éléments pour chacune des grandes familles idéologiques à l’étude, sans quoi toute comparaison entre elles serait une tâche impossible. C’est donc par une présentation générale de ce que nous appelons les « idées maîtresses » qui sont propres à chacune

.36 3. Autour de l’école ............................................................................36 4. À l’école et dans les clubs ..............................................................37 C - LE SPORT ASSOCIATIF COMME ÉCOLE DE CITOYENNETÉ ................................................................................38 1. S’associer a un sens ........................................................................38 2. L’association sportive se situe dans la société..........

de l'Antiquité romaine. À cette époque, la production d'objets en plomb était déjà importante, et elle se faisait à l'air libre, ce qui provoquait le rejet dans l'atmosphère de grandes quantités de ce métal très toxique. C’est la plus ancienne pollution à grande échelle jamais mise en évidence. Certains archéologues attribuent à la pollution par le plomb une part de responsabilité dans le déclin et l'effondrement de l'Empire romain. En effet, le plomb ingéré par les riches romains venait essentiellement

développement. Illustrations pour le diaporama : portraits de Richelieu par Philippe de Champaigne et de Louis XIV par Hyacinthe Rigaud ; vues de Versailles. – La constitution de la doctrine classique et l’opposition avec le baroque. Illustrations : comparaison entre les Ménines de Vélasquez (tableau 9 1 • Découvrir les mouvements littéraires b. Ces textes illustrent les principes et les thèmes du naturalisme : les Goncourt et Zola veulent en effet faire du roman un révélateur de certains maux sociaux

politiquement radical – plus égalitariste, plus tiers-mondiste, plus révolutionnaire, plus nationaliste ; et, à partir des dernières années du xxe siècle, résolument dirigé contre l’Occident et ses protégés. S’agissant de ce dernier point, une comparaison vient à l’esprit : en Europe, lors de la Seconde Guerre mondiale, les démocrates de droite et les communistes, alliés contre le nazisme, se sont retrouvés ennemis dès 1945 ; de même, il était prévisible qu’à la fin de la Guerre froide, les Occidentaux

internationales s’est construite de manière autonome et récente. Elle a quelque chose à voir avec la guerre. L’histoire elle même a été enfantée par la guerre. Le premier historien est Hérodote, le second est Thucydide, au 5ème siècle. Thucydide est un athénien, il a eu des responsabilités politiques et s’est fait ostraciser. Il a rédigé La guerre du Péloponnèse, considérée comme le premier grand travail d’histoire. Hérodote avait écrit Historie. L’histoire des relations internationales commence avec la

comme la 13 Voir par exemple Susan Strange, States and Market, Londres, Pinter Publishers, 1988. 14 John Vasquez, The power of Power politics : a critique, New Brunswick, Rutgers University Press, 1983. 11 capacité respective des cités grecques (athénienne et spartiate en particulier) à dominer leurs rivales pour s’assurer de la prédominance dans le monde Egéen, cependant que les auteurs de la première moitié du vingtième siècle comme E.H. Carr ont mobilisé cette notion pour définir les capacités

production données. Le montant de cette surpopulation peut paraître dérisoire, si on la compare avec celle qui existe dans les conditions modernes de la production. En outre, elle était loin d’être constituée par des pauvres, contrairement aux plébéiens romains du panem et circenses. La surpopulation, qui provoqua les grandes migrations de peuples, supposait encore d’autres conditions. Dans toutes les formes de production archaïques, l’appropriation ne reposait pas sur le développement des forces productives