Comparaison Entre Citoyen Grec Et Citoyen Romain

L’ANTIQUITE Introduction : l’Occident et l’Antiquité Étudier l’histoire ancienne de l’Occident c’est étudier l’histoire des sociétés antiques dont nous, Occidentaux, revendiquons l’héritage, à savoir la société grecque, d’une part, et la société romaine, de l’autre. Mais une question se pose d’emblée : pour quelle raison les Occidentaux se sentent-ils les héritiers des hommes qui ont vécu dans l’Antiquité ? De fait, les Anciens sont à l’origine d’une série d’inventions qui continuent de marquer

traditionellement on considère que les origines du droit français est lié au territoire gallo romain. On a une vision territoriale du droit français. On considère que l'invasion par les peuplades germaniques au 4-5e S(av JC.) constitue une 2 e influence juridique( la 1er etant le droit romain) , le christianisme en est une troisième lorsqu'il se répend dans toute l'Europe, on considère que le droit canon vient s'ajouter au droit romain et germanique pour crée le socle du droit français. Pour comprendre les insitutions

Plutarque (v. 46-v. 120), biographe et moraliste grec, auteur des Vies parallèles. Né à Chéronée, en Béotie, Plutarque étudia à Athènes ; il voyagea beaucoup, peut-être en Égypte, sûrement en Italie, puisqu'on sait qu'il fit des conférences sur la morale à Rome. À la fin de sa vie, il revint s'installer à Chéronée, où il occupa des charges officielles, parmi lesquelles celle de prêtre d'Apollon, non loin de Delphes. Plutarque donna un grand nombre de cours et de conférences, dont il reprit probablement

quasi totalité du territoire Grec, Rome, Asie mineure, dans toute ces cités antique de l'occident, le citoyen occupe une place tout a fait particulière a telle point que la qualité de citoyen absorbe l’individu, si on n'est pas citoyen, on est rien. Un des important clivage sera la citoyenneté et la non citoyenneté. Cette question du citoyen reviendra sous d'autres formes avec la révolution française ou la révolution américaine avec une différence entre le citoyen, la personne privé et l'individu

Dans ce monde grec, élargi aux dimensions des vastes royaumes hellénistiques d'Europe, d'Egypte et d'Asie. l'éducation prend une importance essentielle. Le but de l'existence n'est plus le dévouement à une cité qui a perdu son indépendance mais l'épanouissement en soi-même de toutes les virtualités de la personne humaine, grâce à l'éducation, la "paideia". La signification de ce mot s'élargit : il ne désigne plus seulement ce qui vise à transformer l'enfant en homme mais le résultat de ce travail

Copie de IHD • DEVOIR : COMMENTAIRE DE TEXTE ; HISTOIRE ROMAINE (16/20)Dans son ouvrage Ius : L’invention du droit en Occident, l'universitaire et historien italien Aldo Schiavone, spécialiste du droit romain, estime que le droit dans son ensemble est né au sein de la Rome Antique et qu’il est dès lors le «génie propre» de Rome. Ainsi, c’est à juste titre que le peuple romain a reçu le qualificatif de «peuple du droit» en introduisant au sein du droit la notion de science légale, le droit devenant

Chapitre 2 Le monde grec : esprit rationnel et principe d'équilibre (VIIe-IVe siècle a.n.è.) Introduction A. Caractéristiques de la morphologie et de la géographie de la péninsule hellénique B. Le peuplement et les premières sociétés I. L'affirmation de la Cité comme centre autonome de décision (IXe siècle a.n.è.) A. Le fondement territorial : une communauté de propriétaires B. Le fondement juridique de la Cité : une communauté de citoyens régie par la loi (Athènes à la fin du VIIe jusqu'au VIe siècle

l'Empire romain d'Orient, des Grecs érudits étaient venus en Italie et donnèrent des cours de grec à Florence. Le Concile de Bâle-Ferrare-Florence-Rome, où échoua la tentative de rapprochement des Églises latine et orthodoxe, fit venir en Italie de grands érudits, comme le cardinal Bessarion. Avec la chute de l'Empire byzantin en 1453 et la prise de sa capitale Constantinople, de nombreux érudits se réfugièrent en Italie, emmenant avec eux leur savoir et des livres. Des chaires de grec sont créées

«Il (Lycurgue) institua des courses et des épreuves de force entre les femmes comme entre les hommes, persuadé que si les deux sexes étaient vigoureux, ils auraient des rejetons plus robustes.» Xénophon. Ici, il est question de l’éducation des femmes à Sparte. Sparte, cité du monde grec, qui, cependant présente ses propres règles, ses propres lois et son propre fonctionnement. Sparte apparaît comme une cité particulière du monde grec, une cité à part. On dit que le grand législateur de Sparte fût

des forces de la nature (ciel, soleil, vent, feu). Ils ont un code de lois : Œil pour œil, dent pour dent : le «code» de Hammourabi. Code de lois très strict (282 articles). 2) le Nil offre une voie naturelle pour les communications et les échanges entre les populations riveraines. Les premières populations : attirées par les conditions favorables à l’agriculture. Système d’impôt payable en nature (une partie de la récolte). Présence d’une structure sociale : Pharaons (détient tous les pouvoirs) +