Comparaison Entre Citoyen Grec Et Citoyen Romain

spartiate Plutarque (page 71) Vie de Lycurgue Le mode de vie spartiate Souce de nature littéraire historique, dans Vie Parallèle mis avec le roi romain. En quoi à travers le texte de Plutarque, pouvons nous dire que le mode de vie et l'éducation spartiate mise en place par Lycurgue témoignent-ils d'une importance majeure dans la vie citoyenne spartiate. I)Un mode de vie encadrée et contrôlé A) Un accès à la citoyenneté codifié agoge = conduite, de jeune spartiate par ancien. Elle

DISSERTATION : L’EMPIRE ROMAIN ET LA GRÈCE ANTIQUE Comment la citoyenneté dans l’empire Romain diffère-t-elle de celle en Grèce Antique? À partir de -570, le pouvoir d'Athènes s'étend rapidement par ses victoires successives lors des guerres médiques. Cette nouvelle Cité -État donna naissance à un nouveau modèle de gouvernement : la démocratie. Athènes imposa à ses citoyens ses propres conditions de citoyenneté basées sur la démocratie. Malheureusement, en -404, après un long siège, la

La naissance du théâtre romain Le théâtre romain semble débuter par de grandes processions religieuses avec des danseurs et des mimes. Cette première représentation théâtrale avait pour but d’apaiser la colère des dieux suite à une épidémie particulièrement virulente, en 364. Des prières mimées aux dieux étaient accompagnées de danse et de musique. Ce lien avec la religion disparait ensuite peu à peu et le gout pour le « spectaculaire » se développe chez les romains. Les cérémonies, processions

institutions supposent qu’il n’y a pas besoin de compétence. Ce que la démocratie grecque refuse est que la politique soit un savoir y compris pour des fonctions qui peuvent avoir des conséquence sur la vie des citoyens (comme le génie civil, ils pouvaient faire venir des artisans et architectes pour donner leurs avis, mais prenaient leurs décisions seuls) , sauf pour les stratèges , car il renvoi à l’art de la guerre. Ce qui est

faible Pourquoi ? Population urbaine, problème chômage, contraception Les migrations européennes du XIXème siècle A) Les raisons du départ Doc 1 page 22 Document iconographique (publicité) paru dans le journal britannique en 1848 Comparaison entre 2 situations différentes dans le temps : Avant l’émigration => Grande misère Après avoir émigré => Opulence 1er motif d’émigration : Fuir la misère 2ème motif : Débarrasser des bagnards et surtout des qui risque de former une révolution

systèmes sans droit ? La réponse est non, il n’existe pas des systèmes qui s’affranchissent de la règle de droit. Il y a le droit, en dessous du droit il y a l’usage et en dessous l’usage il y a l’habitude, l’usage c’est l’imitation. Quelle différence entre l’usage et le droit ? C’est que le droit est obligatoire. Toute société impose des valeurs donc impose du droit. Quand on a du droit dans une société, droit qui existe dans un lieu et moment donné on appelle ce droit, le droit positif. Ce droit positif

Le buste de Marc-Aurèle cuirassé : Entre iconographie officielle d'un empereur romain et traditions hellénistiques de la sculpture classique du Ve siècle. Conservé au musée du Louvre, ce buste de Marc-Aurèle a été sculpté dans un marbre grec à patine ocre et à grain fin, entre 161 et 175 de notre ère. Il mesure 0,70m de hauteur. On remarque que le bord du drapé au niveau du buste est ébréché. Ce dernier a été découvert lors d'une fouille menée par Fauvel en 1789 à Probalinthos en Attique

prédominance du modèle romain Deux points principaux : la Grèce et Rome. On s’en tiendra à l’Antiquité « classique » : gréco-romaine. Tendre à l’Orient le champ d’étude est intéressant à titre de comparaison, mais il n’y a pas la question de la filiation, qui est la question dominante pour l’Antiquité classique. En Occident, le droit, les institutions, le pouvoir, la société même vont se structurer en faisant référence au modèle gréco-romain. On définira le modèle gréco-romain. En quoi a-t-il pu

donc plus très jeune mais pas non plus vieux. Un consul au sommet de la hiérarchie le devenait vers 40 piges et on commence sa carrière vers 30. Il va renouveler l’expérience et écrire Xenia et Apophoreta en 83 et 84. C’est du grec, deux épigrammes latins mais au titre grec. Xenia c’est le cadeau d'hospitalité, qu’on donne aux étrangers qu'il accueille. Apophoreta c’est un cadeau à emporter. Ce sont deux recueils qui décrivent en vers des cadeaux d’hospitalité = aliment et des cadeaux à emporter =

lesquels il peut être amené à travailler. Ensuite, nous tenterons une approche de l'aspect législatif. Avec l'apport de Florin, nous ferons une comparaison avec la Roumanie, pour terminer avec une comparaison au système belge. Bonne lecture! 2. Aspect Historique La Grèce et l'éducation Depuis l'époque homérique jusqu'à la conquête romaine (au IIe siècle avant JC), l'éducation en Grèce a beaucoup évolué, sauf dans certaines cités doriennes (Sparte, Gortyne en Crète) où s'est maintenu