Complicité Lecteur Auteur

siècles. Déjà au VIème siècle avant JC, les Grecs ont écrit des pièces de théâtre. Avec l’arrivée du cinéma au XIXème siècle et ensuite de la télévision en 1926, on aurait pu penser que cet art allait disparaître. C’est dans ce sens que J.M Ribes, auteur dramatique, metteur en scène et directeur du théâtre du Rond-Point affirmait « qu’avec l’arrivée du cinéma et de la télévision, le théâtre aurait dû mourir. Mais il n’est pas mort parce qu’il reste la seule manifestation de vie, le seul lieu d’échange

multiplier les effets sur le destinataire, qu'il soit lecteur ou auditeur. La littérature se caractérise donc, non par ses supports et ses genres, mais par sa fonction esthétique : la mise en forme du message l'emporte sur le contenu, dépassant ainsi la communication utilitaire limitée à la transmission d'informations même complexes. Aujourd'hui la littérature est associée à la civilisation des livres par lesquels nous parlent à distance les auteurs, mais elle concerne aussi les formes diverses de l'expression

personnelle. Elle est une argumentation sur une problématique extraite d’un genre littéraire. Disserter, c’est donc définir la stratégie la plus efficace, la plus habile pour :  faire connaître sa position, sa thèse,  la faire admettre à un lecteur ou à un auditoire,  ébranler des contradicteurs, faire douter un adversaire, faire basculer les indécis,  contredire une thèse opposée, critiquer une position contraire ou éloignée,  démontrer avec rigueur, ordre et progression

contradiction ●la prédilection pour le Moyen Age (“renaissance” du MA), la culture celte, les cultures préchrétiennes, .... Spécialistes du genre fantastique: Théophile Gautier, Charles Nodier et Prosper Mérimée. Dans le récit fantastique, le lecteur hésite devant une explication réaliste ou surnaturelle des évènements décrits. 4. L'exotisme la curiosité pour l'ailleurs l'attrait pour l'Orient les découvertes (art égyptien - les hiéroglyphes): recherche des informations sociologiques

avait pour lui étaient ceux que Monsieur de Clèves lui avait tant demandés ». (p. 113). Emportée par cette violente passion, elle refusera néanmoins d’entrer dans cette galanterie, et l’aveu et le refus final à Nemours ont ancré dans l’esprit des lecteurs le sentiment d’avoir à faire à un personnage de haute vertu, de loyauté sans tache et auréolé de sainteté. Cependant, René Pommier la soupçonne de mensonges et de dissimulation. Les textes sont en effet très révélateurs : tout d’abord, elle se

Perpétré sur l’ordre d’Adolf Hitler, le crime a principalement été mis en œuvre par la SS et le RSHA dirigés par Heinrich Himmler, ainsi que par une partie de la Wehrmacht, et par de nombreux experts et bureaucrates du IIIe Reich10. Il a bénéficié de complicités individuelles et collectives dans toute l’Europe, notamment au sein des mouvements collaborationnistes d’inspiration fasciste ou nazie, et de la part de gouvernements ou d’administrations ayant fait le choix de la collaboration d’État. L’ignorance

"La laitière et le pot au lait" est la dixième fable du livre VII et donc du second recueil des Fables, publiées en 1678 et écrites par Jean de LA FONTAINE. Cet auteur classique du XVIIe siècle est précisément célèbre pour son œuvre Fables et par conséquent a permis la notoriété de ce genre littéraire, en y apportant singularité et modernité. La Fontaine, durant sa vie, s'est particulièrement intéressé à divers sujets touchant la société de son époque, tant psychologiques, politiques que sociaux

pas avoir de comportement, on ne peut pas ne pas communiquer » (1972), plusieurs chapitres du livre appliquent une approche sémiotique à l’analyse de la réception des divers signaux perçus au fil des échanges entre les hommes et les animaux. Leurs auteurs s’intéressent au contexte de réception ainsi qu’au réseau de significations pour mieux connaître et interpréter le sens donné aux signes qui composent cette communication. L’ouvrage contient, outre l’avant-propos et l’introduction rédigés par Béatrice

désignés par leur nom théologique, sont qualifiés en conclusion d’ « idées creuses », et cette condamnation est préparée dans l’esprit du lecteur par une série de mises en scène expressives. Le Portatif est l’œuvre d’un vieil écrivain : Voltaire a soixante-dix ans en 1764, et il écrit depuis beaucoup plus d’un demi-siècle. Il a acquis une immense culture, celle d’un lecteur infatigable et curieux, à la fois familier des écrits du passé et de l’actualité littéraire. Tous les textes du Portatif fourmillent

cause notamment une opposition trop hâtive entre des pratiques ordinaires de la lecture de romans et des pratiques réflexives littéraires. Il montre combien la lecture romanesque des " lettrés " n'est sur le fond pas différente de celle des autres lecteurs, les textes littéraires étant avant tout des "déclencheurs de rêves éveillés qui permettent de faire un retour sur, de prolonger, d'accompagner ou de préparer l'action". L'auteur reproche à une certaine sociologie d'en rester à une conception superficielle