Composition D Histoire Les Règimes Totalitaires En Europe

constitution : le texte dit une charte (17ème s,) et la loi fondamentale (Allemagne). Le droit constitutionnel ne se résume plus aux textes constitutionnels depuis 1945, la 2é guerre mondiale, car c’est une jurisprudence produite par les juges Const. Composition du droit constitutionnel : préambule de la constitution+les normes non écrites. II. Le droit constitutionnel, une discipline scientifique. A. Les différentes facettes de la science du Droit Constitutionnel Il y a deux écoles

entreprises qui en découle, faisant entrer de nouvelles activités dans le champ du salariat. Plus profondément encore que cette généralisation du salariat, il s'est joué sur deux siècles un changement de qualification du travail salarié : dans l'ancien régime, le salarié ne pouvait être autre chose qu'un ouvrier dont était employée la force physique ou, à la rigueur, la dextérité (ce qui conduisait d'ailleurs parfois à choisir des enfants pour réaliser certaines tâches). La mutation, à ce titre, fut

soixante-dixième anniversaire de l’appel du 18 juin prononcé par le général de Gaulle et communément reconnu comme un document patrimonial de notre histoire. Si elle est aussi anniversaire d’une défaite (la bataille de Waterloo) cette date du 18 juin, anniversaire d’un acte fondateur, marque incontestablement l’histoire de la Nation France. Elle crée même sa propre histoire, suffisamment efficiente pour ne pas avoir besoin de rappeler le millésime, ne parle-t-on pas de l’« appel du 18 juin », de l’« Homme du

demande de Churchill) ; – l’Allemagne doit payer des réparations de guerre (dont la moitié devait revenir à l’URSS mais cela ne se fera pas) ; – l’URSS s’engage à déclarer la guerre au Japon et à organiser des élections libres dans les zones occupées en Europe orientale par l’Armée rouge. L’alliance à Yalta est encore solide. Elle craque à Postdam. 12 Séquence 1-HG00 L’organisation de la paix est difficile à mettre en place La conférence de Potsdam (banlieue de Berlin) en juillet-août 1945 a

le cadre de référence des démocraties libérales. 1) La souveraineté populaire comme principe ultime de légitimation La souveraineté populaire c’est le principe des principes en démocratie car c’est sur cette souveraineté du peuple que le régime démocratique aujourd’hui, fonde sa légitimité et elle est censé permettre et garantir le respect de 2 autres principes essentiels : la liberté et l’égalité. C’est Rousseau qui a été dans le contrat social, l’un des 1er théoriciens : Rousseau cherche

décoratifs du style Empire et du Néoclassicisme. En effet, c’est le 2 décembre 1804 que Napoléon Bonaparte devient Empereur des Français à Notre-Dame de Paris en présence des représentants des pouvoirs religieux et politique. Cette cérémonie, symbole du régime naissant, est l’aboutissement d’une longue préparation. En premier lieu, la dignité impériale a été légitimée sur le plan politique par le sénatus-consulte du 18 mai 1804. Il a ensuite fallu négocier, avec le Sacré-Collège romain, la venue du pape

doivent être considérés (…) comme des choses »(adopter une attitude mentale, les observations empiriques doivent être faites de façon impersonnelle et utilisable. La science politique est dans la sociologie. Weber, un professeur allemand (économie, histoire, droit. Il place les problèmes politiques dans ses écrits et au cœur de sa démarche scientifique ; beaucoup(pouvoirs, manières qu’un pouvoir soit légitime, bureaucratie. Il a aidé a structuré la SP. Il a construit des concepts repris par la suite

Introduction historique aux concepts fondamentaux Histoire du droit : qu est ce que c est ? -Qu est ce le droit ? Définition du mot droit = définition romaine : le droit est l art du bon et du juste ; Rome considère le droit comme un art, la justice comme une équité, le droit est une science. Aujourd hui on parle de science juridique. Le droit n est pas une science exacte, il a des approches multiples (droit civil, droit des affaires, .) Le droit dans son essence est extrêmement compliqué à cerner

du cours est l’arrivée de l’autre, européen, et la rupture avec la société existante, arabe. Il faut connaître les 2 histoires, il ne faut pas les dissocier : il y a une « inter-réaction » historique compliquée et il faut tenir compte des deux temporalités historiques en même temps. Finalement, il faut arriver malgré les difficultés à faire correspondre les datations de ces histoires qui se croisent. II) L’apparente proximité La 2ème difficulté de cette étude vient du fait que le Maghreb musulman

un monde de plus en plus complexe et incertain, chacun doit pouvoir mettre en œuvre des capacités d’anticipation, de réaction, de coopération. Diriger un collectif, aussi faible soit-il, soumet à la diversité des caractères, des compétences, des histoires, qui plus est du fait d’échanges de plus en plus européens et mondiaux. Cette nécessité de passer d’un référentiel à un autre et cette capacité d’ouverture sur l’extérieur, sur l’autre – d’hier, de là-bas – supposent, par exemple, une certaine maîtrise